《道德经》十二章、弃欲还本

     

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    五色使人之目盲 五音使人之耳聋 五味使人之口爽 驰骋畋猎使人心发狂 难得之货使人之行妨

是以圣人之治也 为腹而不为目 故去彼而取此


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      我们人活在一个多元素的空间里,其中就存在着、色、音、味、因为我们人有思维,有心性就会有欲望,外界的环境给我们造成了诱惑,使我们有了欲望的开始。

     

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人的身体结构部分有眼睛、鼻子、味觉等多种部位组合而成。眼睛是通达心灵的窗户,所看到的一切事物皆会和我们的心灵相通,繁华的世俗能让你的眼睛看到各种色彩缤纷的东西,由着各人的心性和喜好,那么这种色彩将会给你带来一种快感,同时这种快感也会蒙蔽你的心灵,因为你是有眼睛看到的,而不是用心感受到的,所以才会有错误的存在。


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      音受之于耳,自然界中有各种各样不同的声音,来自自然界本有的旋律,是人类和自然界的一种能量的沟通,同样是耳朵,如果不断的被世俗嘈杂宣染,那么你就会失去心灵的灵觉。


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      味取之于口舌,人之有身,食之有体,进食扶体,人体本需,此乃自然也。然世俗之人,为贪味之新感,去自然之五谷而不食,妄屠杀生灵,满己之口欲,至灵界动荡,皆因人之贪口,伤之它命,岂不是人之多狂,不顾众生。


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      导致不法之人滥杀无辜,因人之所需,导致一些生物失去平衡,而市场购价不断的上涨,循环着又更多的人去做行为不轨的事情。


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      所以圣人将上天赐予我们的食物(五谷杂粮)是由人类自己付出劳动得到的回报,不给自然界带来破坏性,圣人认为,我们只有吃着自己种的东西来填肚子,是不带目的性的,放弃各种诱惑,一切知足常乐的心态生活是最美好的,因为人类只有这样才能与各界生灵和谐共处,这就是人与自然的发展关系。


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        其实欲望不只是人与自然界的一些东西,在我们生活当中有很多事情都是由人的欲望所致,导致环境及规律都打乱,老子认为我们人生活在世俗里应该弃欲还本,守住自己本有清心寡欲,为人性之本原!

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无量慈悲!

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