【老冯谝画】021 ～画武当山～
古人对待山水，真是以神遇。在科技并不发达之时，名山大川的描述简直就是神仙般的准确一妥切 ，太白山，山顶积雪，因此而白，华山，山顶形似莲花而名，泰山如人坐而稳泰，都是有意思的，道家有个《五岳真形图》精炼到成为一道符了，我看是山脊形势的描绘，顺着山脊走，不会迷路。但武当山的名字，却不明白，汉高祖五年“置武当县，属南阳郡”，看来这个名字时间太长了，我到现在都没有弄清楚，就知道是个道家仙境，“非真武不足当之”，明代志书记载：“惟大岳太和山，乃玄帝登真之所，太宗文皇帝敕建宫观三十三处，金碧交辉，仍于天柱山冶金为殿，范神之像，缭以石城，壮观坚丽，旷古未有。” 看来明代是兴隆之极了，“太和宫在天柱峰之极顶，则是宫之正殿也，元时有铜一”，“天柱峰一名参岭，是峰根插黄泉，顶冲霄汉”，《大岳太和山志》作者讲到：“成祖应天靖难奋迹燕都，相传玄圣现灵，披发仗剑应之，窃以成祖具天授之资，开万年之业，兵兴于北，故北方之神应焉。”由此看来，王朝竟有护佑之神，就是君权神授，那么选择在武当山，究竟是为什么？画武当山也要探求一番。一次偶然看到一张图片，天柱峰与正前方一小山头组合起来神似神龟，在云雾中行走，太和宫在天柱峰这样的神龟之背，整体山势恰似玄武。看来玄武就在此地。此山估计就是玄武了，玄武在四灵中，主宰着北方，在颜色上属于黑色，就如同东北土地是肥黑的，在五行山上属于水，朴素的唯物主义，夹着辩证，在武当山上还是很显著的，宫殿的墙是红色的十分耀眼，金殿的黄色自然是核心了。
画时，心中有了这样的形象，就好把握，山形尽量往玄武上靠，十堰旁有丹江，气候的缘故，武当山植被茂密，山形要透过植被看骨形，勾画起来就好入手，植被用点来表示，横成云雾，如大小米（米芾的皴法） 竖点 可仿黄公望富春山法，或者董源法。山上的建筑就是太和宫，如实去画，尽量精简。城墙是不可少的，城墙在云雾中形似腾蛇，，其头是下面的一间建筑，鳞甲防护作用。近景要静心地去画，树木有古树最好照山上有代表性的树木样子去刻画，小桥流水，道路行人随意吧。重点在天柱峰。
名胜古迹的画法既要如实，又要有传统的神话故事般的解读。将现实提炼出精神，真是立足现实的浪漫了。
2024.01.24
