《诗经》解读21：无 衣——赳赳老秦的英雄气概
无 衣
——赳赳老秦的英雄气概
【原文】
岂曰无衣？与子同袍①。
王②于兴师③，修我戈矛④，与子同仇⑤。
岂曰无衣？与子同泽⑥。
王于兴师，修我矛戟⑦，与子偕作⑧。
岂曰无衣？与子同裳⑨。
王于兴师，修我甲兵⑩，与子偕行。
【注释】
①袍：长衣。行军者日以当衣，夜以当被。“同袍”是友爱之辞。
②王：指秦哀公。
③兴师：出兵。秦国常和西戎交兵。秦穆公伐戎，开地千里。当时戎族是周的敌人，和戎人打仗也就是为周王征伐，秦国伐戎必然打起“王命”的旗号。
④戈、矛：都是长柄的兵器，戈平头而旁有枝，矛头尖锐。
⑤仇：《吴越春秋》引作“讐”。“讐”与“仇”同义。与子同仇：等于说你的讐敌就是我的讐敌。
⑥泽：同“襗”内衣，指今之汗衫
⑦戟：兵器名。古戟形似戈，具横直两锋。
⑧作：起。
⑨裳：下衣，此指战裙。
⑩甲兵：铠甲与兵器。
【译文】
怎能说没有衣裳？我愿和你披同样的战袍。国君要出兵作战，且修整我们的戈与矛。我们面对的是共同的敌人！
怎能说没有衣裳？我愿和你穿同样的汗衣。国君让我们出兵作战，且修整我们的矛与戟。我愿与你一同战斗！
怎能说没有衣裳？我愿和你穿同样的战袍。国君让我们出兵作战，且修整我们的盔甲兵器。我愿与你一同前进！
【解读】
好男儿赴疆场，理当雄赳赳气昂昂，披上战袍拿起枪，生死决战干一场。这个时刻，最能见出男子汉大丈夫的英勇气概。流血牺牲算什么，狭路相逢，勇者胜。
当兵的打仗，骑马打枪，这一特殊的社会角色，注定只能由男子汉来担当，正如织布绣花，注定只能由女子来进行一样。
这一角色是由天性的决定的，无可争议的属于男子汉。英雄气概的丧失，英雄主义的失落，也就是男子汉的失落；失落了男子汉的社会，必定是个畸形的、变态的社会；没有英雄的时代，肯定也是个诛儒充斥的时代。
常言说，时势造英雄。这不完全对。在很多时候，是英雄造时势。勇武的气概，一往无前的精神，可以成为一个时代在精神上的支柱。英雄主义在本质上是浪漫的。它在理想的召唤和指引之下，敢于去抗争，进取，拼搏，敢于献身，由此造成一种时代精神。
可惜的是，英雄主义的时代已失落得太久了。
