先上原则：
让自己真的安静下来的本质是回归到正念。
什么是正念？
正念就是保持“心在胸腔里”而非跟着思绪与情绪乱飞导致自己越来越复杂的状态。
也就是我们常说的心无杂念，看似是心中没有杂念，但更准确说是不跟着那些杂念而走的能力与状态，那个状态就是正念。
那如何才能够回归到正念？
我介绍三种方法：
1.静坐
我们常把静坐等于冥想，把静坐想象的过于复杂而不能开展行动，打坐、瑜伽、冥想需要一定专业的方法来支撑，但静坐极其简单，只需要安静的坐着（或任何你觉得舒服但不会犯困的姿势）把念头关注在呼吸上即可。
为什么有效？
因为我们常常被头脑当中混乱、无序的思绪裹挟但我们不自知，而通过静坐让我们回归到呼吸就是摆脱裹挟与混乱找到有序的过程。
当你觉得很混乱没法安静的时候，不妨把思绪集中在呼吸上，尽量慢且平稳的呼吸可以有效的缓解焦虑实现安静，常用的场景有上台前、即将面对重大的决策、陷入某种负面的情绪时等。
2.写作
写作并不意味着你一定要有多么好的文采与思想，写作也可以是个整理思绪的过程。
当你开始写作的时候，就是把你头脑当中的想法呈现出来的过程，而这个呈现的过程本身就是很好的整理过程。
通过整理，人们开始审视自己，也就更能够去发现是什么导致自己安静不下来，而后也就能实现安静。
当你一直处于焦虑的时候，可以试试拿出笔跟纸或电脑开始写作，写什么不重要，就是把那些焦虑或思绪写出来，只有当你看到你自己的时候，你才会发现问题，而不是一直陷入头脑无法自拔。
3.做一些“无意义”的事情
越来越无法安静下来的另外一个原因是我们缺乏意义。意义可以是目标也可以是对当下自己状态的一种质疑。
但越是质疑就越是焦虑无法安静，从而进入到一种恶性循环。
有的时候你越是追着意义不放反而导致你离那个意义越远。
这个时候我们不妨做一些“无意义”的事情。不再跟自己较劲，不再死磕自己。
比如我们可以整理房间的卫生、办公桌上杂乱的物品，《断舍离》的核心观念是通过整理物质空间来实现精神上的宁静。
在认知上来说是具身认知，我们的认知并不是纯粹头脑当中的，它跟你所处的时间与空间也是密不可分的。
所以在整理房间的过程本身是通过让现实的空间变得有序，而反作用力于头脑实现头脑的有序，从而让自己安静下来。
或者可以出去走走、放松一下自己等等的行为，目的就是不要让自己的头脑始终在这个让你焦虑安静不下来的空间当中继续下去，时空的改变可以有效的改善头脑的状态，最终可以实现一定程度上的安静。
我知道有人会说，我都安静不下来了，我还怎么去静坐、写作或者做其他事情啊。
但我特别喜欢村上春树的一个故事：
当有人问村上春树：你是如何克服自己的惰性，坚持几十年如一日的跑步的？当你实在不想跑步的时候你是如何说服自己的？
村上春树回答说：正是因为坚持不了我才去坚持跑步呀！
或许表达并不准确，但常常让我们困扰的就是困扰本身，打破困扰的最好方法就是不再受困扰所裹挟，去刻意的做些事情。
刻意的、有痛感的、真实的事情才是保持正念让自己安静下来的真谛。
就像我现在在写这篇回答一样，我也深陷焦虑无法安静，但当我把这篇回答写完，本身也让我安静了下来。
一点薄见，与您共勉！
