第四章
原文
谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。
翻译
“权量”，就是度量衡。我们在中学历史中学过，秦始皇统一度量衡。
“审法度”，是礼乐制度，定国旗、国歌、国徽，建立法律体系，这也是建国大业。
“修废官”，建立政府及官僚系统，过去有职无官的，或有官无职的，都要清理整顿。设哪些部门，哪些官职，这是建国大事。
度量衡统一了，法律体系建立了，政府成立了，全国的政令就能通行了。
“兴灭国”。这是中国特色的一个传统。一个政权建立，总是灭了前一个政权而建立的，要复兴哪些灭国呢？一般的追封，访求黄帝、尧、舜、禹、汤的后代，把前代帝王之后，封为贵族，这是对过去圣君的一种承认，也加强自己的合法性。包括商，周武王虽然灭了商，但仍然封微子于宋，封箕子于朝鲜。
“继绝世”，对先贤大德，他的子孙断绝了，访求沾亲带故的，作为他的后嗣，封以土地，把先贤的家庙建起来，祭祀不要断绝，让他永垂不朽，浩气长存，他的精神也得到发扬光大。这是民族精神文化建设大事。韩国要在哈尔滨建安重根纪念馆，这也是继绝世的举措。
“举逸民”，举用隐逸的人才。一国要建立，人才很重要。要访求天下人才，让他们能为国效力。
能兴灭国，继绝世，举逸民，天下百姓人心就归服了。
“所重：民、食、丧、祭”。意识形态、上层建筑都安排好了，对于老百姓，有三件大事，要特别重视：一是粮食，二是丧礼，三是祭祀。食以养生，丧以送死，祭以追远，这是人道之大经，王业之大本，教化之本原。
仪式即文明，恢复人道，恢复仪式，从自己做起。
