虫子·瓶子与酒之坑边人
某日，虫子背瓶负酒游巍新村，至薪理湖，买船泛游，但见水接远天，烟笼鳞面，不胜感叹。登岸忽见一院，名曰“观溪院”，摇步而入，迎面一亭，上书“鹰鸽亭”，亭中有台，台上有文，细目观之，原是“鹰鸽赋”。
虫子细看之，文中曰：“君不见，鹰击空，巡游天际翅未停；君不见，鸽守笼，怡然自得信闲庭。翅未停，心万里，我心不为天地动。只待风起时机到，俯首一击为成功；信闲庭，守孤城，不知山外几度风。指心问内不得计，事急不过城下盟。世上事，多与同，莘莘不过鹰鸽行，人生得意须尽欢，莫效温鸽自守城。山外青山多姿色，闲庭静处未必静，劝君早得行!”
虫子打开瓶子，喝一口酒，细品文意，忽觉一股气自己胸中上涌，便取砚排笔，喷酒化墨，于亭柱上写了四句诗，“今日偶至鹰鸽亭，却笑此间文未省。既不知鸽留守意，何必羡鹰击长空。”书毕大笑，倚柱而眠。
睡梦间忽闻有人轻呼，“先生，先生。”
睁开眼时，却是一小丫头，素手掩面，似笑未笑。便问：“叫我？”
小丫头指指身后，“我家娘子想与先生说几句话。”
顺她手指看去，却是一女子，体型微润，仪态自如，便起身整理衣服，点头问礼，“不知有何见教？”
女子上下打量，“此四句诗可是先生手笔？”
虫子抬头看看自己那柱子，“是又如何？”
女子秀眉微蹙，“敢问末两句，所指何意？”
虫子看了她一眼，“你不知我，我不知你。”
女子脸色微变，“看先生装束，当是远游之人，瞧先生神色，当是洒脱之状，岂不闻‘相逢何必曾相识’？”
虫子知她误会，便笑道：“不是指你我，而是指鹰鸽。”
女子一怔，再去看诗，脸色微喜而后凝，“请先生详示。”
虫子指天画地，“鹰非鹰，鸽非鸽，不过指世间人罢了。所谓鹰，如秦皇汉武，以攻为守，改天换地，胸中自有天地；所谓鸽，如明教张无忌，以守为攻，自护门庭，不愿与人争锋。此两种人，性格不同，为两个极端。”
女子点头，“那为什么又说你不知我和不知你呢。”
虫子继续说下去，“世人有那么多，人心如此复杂，怎么会想着借一口刀分而为二，那样，岂不是太简单了些。更何况，鹰击长空，又岂能只在天空；而鸽之为鸽，也不是任人欺凌。否则，这世上也就只有鹰，不会有鸽了。”
女子想了一下，“依先生之意，当如何分？”
虫子笑，“所谓鹰鸽，不过是人性之两端，而实际上，却是你中有我，我中有你，如何能分得开？区分是用来做什么的呢？不过是自己看清自己。你看清了自己，也就看清了别人与世界。所以，不是看别人，而是看自已。”
女子盈盈而拜，“受教。小女子还有一事不明，愿先生教我。”
虫子摆手，“我自尚在坑中，又怎么能教你出去。”
女子愕然，“先生此言何意？”
虫子指指自己的酒瓶，“我背着它走南闯北，游东串西，不是为了寻欢，而是为了去愁。但时间越长，越觉得人像这瓶里的酒，在瓶子里时，想出来，待得出来时，要么在杯里，要么已在别人口里，心里。从此口入彼口，并没有一个尽头。人也一样，凡遇难解之事，如入一坑中，每思方法，不过出此坑，但一出此坑，必入他坑，如此，不妨居其中，倒也安逸。”
女子冷笑，“先生入坑之说，令人耳目一新，但是，未免过于颓废。屈夫子说‘路漫漫其修远兮，吾将上下而求索’，以先生入坑之说套用，也是人虽在坑中，但又岂能安逸于内，当思尽一切办法，出此坑。纵然又入他坑，但他坑已非此坑，人也有所增益，也非当日在坑中之人了。”
虫子拊掌而笑，“娘子可教也。但既入一坑，当息寻出路。若求救于旁人，即便出已坑，又入他坑矣。”
女子嫣然，“昨日读书，古人有‘入其内，出其外’之说，小女子思索良久不得解，今日见先生诗句，于这鹰鸽之论颇有见解，便欲问之。而出坑入坑之说，恰为之解。心中着实喜悦，愿以先生为师，请不吝赐教。”
虫子摆手，笑道：“入坑矣，入坑矣。”
女子亦大笑。
