每年农历七月半，是广东人的重要传统节日，即中元节、盂兰盆节，俗称为“鬼节”，每到此时，广东各地都会有隆重的祭祀活动。如今，七月半又将至也，笔者对此节亦有所思考。
七月半一般指农历七月十五日这天，道教称为中元节，佛教称为盂兰盆节，民间不偏重宗教，俗称为“鬼节”。笔者认为，民间之所以将这天与“鬼”联系起来，是受到了道教中元地官赦罪、佛教盂兰盆会目连救母等文化元素的影响，加之农历七月又是传说中的“地藏月”，因之，民间就有了七月半孝亲报恩、周济十方孤魂的过“鬼节”风俗。
当然，在广东民间，普遍在农历七月十四过节，在这天，各家各户杀鸡宰鸭，拜祭祖先，到了当天深夜（即十五日子时前后），则在街口、路边焚烧香烛衣纸，周济逗留此地的孤魂，令其受衣食后离开本境，谓之施幽（又称施孤）。而在广东潮汕地区，祭祖、施孤活动还不仅限于七月半，而是涵盖整个七月，这是七月半祭祀的扩大化。
而在佛教圣地安徽省池州市青阳县九华山，整个农历七月更是各地善信朝山拜佛的高潮，因为九华山是传说中地藏王菩萨的应化道场，而七月是“地藏月”，七月三十又是地藏诞（如月小则提前一日），因此各地善信都争取这个殊胜时刻朝山拜佛，以祈求安康。前几年，笔者曾深入九华山区，深入了解当地人对于地藏信仰的坚守，可谓收获匪浅。
笔者认为，无论是民间将七月半视为“鬼节”也好，还是民间在七月半进行隆重祭祀活动也好，这些都是传统文化所然，不能主观、武断地斥之为“封建迷信”。传统文化经过悠久传承，在“精华与糟粕”的取舍中得以保留，自有其理，若是无视文化传承而一味地对其进行干预、阻止，才是真正的愚昧和迷信。
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