五胡十六国时期的汉族建立的具备“桃花源”之地，应当包括三种类型：汉族建立的北方政权，北地汉民为自保建立的坞堡，以及南方江东建立的东晋王朝。
五胡十六国时期的汉族政权
永嘉之乱西晋灭亡后，中国北方经历五胡十六国时期，其间建立了不少汉族的政权，兼具部分所谓“桃花源”性质，主要有前凉、北燕、西凉和冉魏等。
尤其是地处凉州地区的前凉政权，在西晋灭亡之后得以在西北存续，是遭受五胡祸乱的中原民众，除了逃亡南方江东之外，往北也有大批逃往前凉所在，是除了“衣冠南渡”之外的“士族北上”的重要庇佑之地。
前凉在被前秦所灭之前，历经七十多年，对于保存中原文化、传统具有很重要的意义。留在北方建立的汉族政权，有忽悠汉民的重要意义，所以具备“桃花源”的性质所在。
北地汉民自卫的“坞堡”
自汉魏之后，在战乱频繁地区，一地乡民或流民等会聚集在一起，形成一种自我保护的营寨，借以地形优势等，抗拒兵乱得以保存自身。五胡入华之后，北方也形成了一些这样的坞堡，是北方汉民得以生存的“桃花源”。
并且有学者认为陶渊明所写《桃花源记》中描绘的桃花源场景，就是结合魏晋南北朝乱世时躲避战乱的坞堡组织来创作的。
坞堡组织的力量，在祖逖北伐时也有接触：“河上堡固先有任子在胡者，皆听两属，时遣游军伪抄之，明其未附。”
由此可知，当时留守在北方由汉族人民建立起来的坞堡，是借助河流、山川等地势得以生存，并且与胡族势力相处的方式除了对抗之外，还有交付“任子”也就是自家子弟做人质给胡族势力。祖逖为了保护这些坞堡势力，便安排官军假装围剿这些坞堡，让坞堡力量得以放心接应祖逖的北伐。
这些北方由汉民建立起来的自保坞堡力量，具备保护坞堡内部民众的作用，所以也应当是“桃花源”性质的存在。
司马睿建立的东晋王朝
西晋灭亡后，中国北方遭到胡族的破坏，北方大量人口境况凄惨还有着被胡族杀戮的风险，因此除了北上逃到由汉人建立的政权之中，另外最大便是想方设法逃亡到南方。
由司马睿建立起来的东晋王朝，是北方汉民族人口向往的去处，并且东晋王朝虽然偏安江东，但是也是能够对抗北方胡族势力的重要力量，并且具备当时汉民族所认同的正统王朝，因此东晋王朝具备当时“桃花源”性质。
五胡十六国时期，由汉人建立的政权，一地民众建立的坞堡以及南方东晋王朝，都是汉民族建立起来具备“桃花源”性质的存在。当然了，包括依附胡族势力，晋朝留镇北方的将领力量，以及组建起来到处流窜的流民势力，能够具备护佑汉民的势力，都具备“桃花源”性质，在此便不过多涉及。
