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人类大约是在距今1万年前才跨进新石器时代的。在我国，真正进人到文明社会也才只有5000多年的历史。人类在自己漫长的成长史上，留给现代人类最丰富的资源，要算是“几个石头磨过”而已。但是，我们的祖先正是从磨过的石头之中，发现和创造了传之万古千秋的玉石文化。
在新、旧石器交替的时期，人类才逐步学会了打磨石头，使石器变得更加光洁和明亮。玉器就是从这个时候开始产生的。我们的祖先在捡取自然界中各种石材的时候，经常会遇到一些颜色比较鲜艳、光泽比较明亮、纹理比较别致、质地比较坚硬的材料，便会油然产生喜好和珍惜的心理。这说明色彩和硬度让人们的大脑产生了审美反映。这是人类进化的成果。这种感觉开始还是出于人的本能，后来便上升为一种原始的审美形式。久而久之，这些漂亮的石头就被归为一类，称之为玉。古代关于玉的定义“石之美者”，就是依据这个过程而来的。
随着人类的进化和社会的发展，人不可能总是停留在捡取美石的层面。制造石器本来就是原始人类的特长。他们将那些稀奇、美丽的石头进行仔细的雕琢，刻制成自己喜爱的形态，再经过认真的打磨，使之变得更加明亮和动人，甚至钻上一个小孔，串上一根自捻的小绳，将这枚玉石挂在胸前。这既是首饰的起源。我们千万不能小看了这个动作，这意味着人类开始产生对美的追求，具有了求美的行为和创造能力，标志着人类审美意识的开始，是一个划时代的伟大进步。
到了新石器时代，情况就大不一样了。《越绝书》说：“黄帝之时，以玉为兵，为宫室凿地。”说明到了这个时候，先民们已经能够把玉和石头区分开来。例如在距今6000年左右的山东大坟口文化中，出土有花形玉串饰、穿孔玉铲、镶嵌绿松石的骨雕筒等。这些器物不再是玉石不分的工具，而是相当优美的艺术作品。这里不仅有单纯的玉器，还有玉石镶嵌的早期作品。这一切都表明当时已经有了专门的雕琢技术力量，而且具有相当高的水准。
到了新石器时代的晚期，黄河流域的龙山文化层中，出土的玉器更是精美。特别是山东日照发现的着名玉锛，是原始社会和奴隶社会交替时期的一件作品。它上面的神人兽面纹饰具有浓烈的象征意味，没有纯熟的琢磨技艺是不能造就的。这种纹样后来被广泛运用于商周的青铜器上。这个时候的玉器，已不是一般的生产工具或生活用品，而开始具有王家的特征，被当作人群中上层人物的礼仪用品和身份象征。
进入封建社会以后，玉的传统理论融入了国家典章制度和儡学理论范畴，运用于天地人神所有领域与国家政治、军事外交、礼乐教化、道德习俗等方面。几乎是无所不包、无所不能。不得不说，玉在华夏民族文化中占有特别重要的地位。
玉文化如此博大精深，御神机秉承着传承千年的文化理念，专注于打造精美和田玉的初心，创新研发，匠心独具。
