“苟日新，日日新，又日新”这句话的出处，是朱熹《四书章句集注》本《大学》的第三章，这一章是解释“大学之道，在明明德，在亲民”这“三纲领”中的“亲民”的。其完整的上下文是：“汤之《盘铭》曰：‘苟日新，日日新，又日新。’《康诰》曰：‘作新民。’《诗》曰：‘周虽旧邦，其命惟新。’是故君子无所不用其极。”翻译成现代汉语就是：商汤王刻在洗澡盆上的箴言说：“如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不断地更新再更新。”《康诰》说：“激励人弃旧图新。”《诗经》说：“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处不追求完善。
“苟日新，日日新，又日新”是商汤刻在澡盆上的铭文。商汤因为夏桀无道，兴兵进行讨伐，灭掉夏桀后，将其流放在南巢。商汤在位期间，为了避免自己重蹈夏桀的覆辙，就把一些重要的警示语刻在一些日常所用之物上，以便随时映入自己的眼帘，时时给自己以警戒。那么，为什么商汤要把“苟日新，日日新，又日新”刻在澡盆上呢？这是因为，洗澡过后，除去了身上的污垢，我们都会有一种焕然一新的感觉。商汤由身体的去垢焕新，而引申出精神上的洗礼革新，提醒自己，要像洗澡那样，经常扫去污垢，这样才能保持精神上的洁净和新生。
商汤由洗澡而引申出精神上的洁净与新生，是很自然的。站在今天的角度，我们在洗澡之后为什么会有焕然一新之感？是因为洗去了身上的污垢。而身体上的污垢，除了沾染的外界灰尘之外，还有老化的角质层，它是我们身体原有的一部分。只有除去那些原有的已经成为肌体负累的那一部分，才能让我们的身体以更好的状态面对生活。作为生物，这样的新陈代谢、吐故纳新，是每天都会发生的；世上的万物，正是在这样的新陈代谢之中，生生不息、欣欣向荣。古人虽然不懂这些现代科学知识，但他们已经凭着每天的经验，直觉地体会到了这个道理。
“穷则变，变则通，通则久”的意思：事物发展到了极点，就应该发生变化，如此才会让事物的发展不受阻塞，事物才能得以不断发展。出自《易经·系辞下》
如果穷到极致还不想着怎样去改变自己，那就有可能真的一直穷下去。
