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在搜索“人身难得”时看到了一位网友精彩的解答，在未尾来了一句“动物不许成精，自古以来但凡成精的妖怪都是不被世间所认可的。”
动物不许成精，虽然是个无法定论的梗，但是对于动物们来说，修得人身是它们最大的愿望。
“人都在三界中轮回，但在轮回中能修得人形，那可是百年千年才可能的，因为业力轮报的关系，在轮回中要得人身那是很难的，得偿还很多很多才可能修得人身。这是从业力轮报的角度说的“人身难得”。
从修炼角度来讲呢，动物不准修炼，只有人才能修炼，这是宇宙的法理。因为动物不具有人的本性，所以修成一定是“魔”，所以三百年一小劫五百年一大劫要杀它的，动物不准修成，修也不准修高。从这个角度讲，《白蛇传》中“法海”其实是在维护宇宙的法。这也从另外一个角度说明了“人身难得”。
人，毕竟已经成为了最高等的动物，拥有其他动物所不具备的种种智慧。就连大罗神仙也是人修炼而成的，可见动物们想要成为神仙，想要一个至高无上的身躯，修炼成人是必经之路。
就像白素贞那样，修炼了千年方才修炼出一个人身，而小青呢时不时还要饱受人侵害显出原型苦恼。虽说白素贞修炼的法力更高一层，但还是会因为种种原因露出马脚显出原形。
一条巨大无比的长虫，任谁见了都得吓一跳，它不是人类，在人们眼中它就是妖怪。况且又是会法力的动物，与其现实中所见的差别是如此的巨大，不害怕是不可能的。
修炼出人身后，自然就与人类成了一个共同体，虽然它们还具备有一些人类不会使用的法力，但是在不显山不露水的情况下，它们和人是无异的，这样就避免了人们见到它们时的惊恐不安。
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人身难得，自当好好珍惜。毕竟这世为人，下世成为什么还难说呢。如若来世投得它物，且不是要受那些非人的罪业。
人是与神最接近的一类生物，只要行善积德在百年后最有可能直接升到极乐世界成为一方万人敬仰的神仙。
能获得人身不易，能获得一个六根健全的人身更加不易。眼、耳、鼻、舌、身、心、意，眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。缺少一根便是不健全的，或是六根错位也算不得一个完整的人身。
身体发肤受之父母，也就是为什么不可轻易损之的原因。你所不爱惜的，正是它们所祈求的。然而当我们拥有一幅健全的人身时，却又想要动物的身形，不是把它们穿在身上就是把它们戴在身上。虽说这样你与他人似乎有了些许的区别，可有时想想既然你如此深爱这些动物的皮毛，不如来世让你投胎成他们做一世动物可好。
想必没有谁是愿意投胎成动物由人刀俎的，文中也说到了一个有意思的现象。为什么要计划生育，原因是想投胎成人的动物太多了，但是皮囊不够。
披上了人皮便是人，褪去了毛发便是人。六道轮回也是人道最好，虽说生为人也会受到诸多苦难，但也胜过它物的生存。且喜本身投为人身已经是一种大修为，如若生为它物且不是还得经过炼得人身才能再往上升。
人身难得，万不可损之。就算终了修不得神仙，也不至于打回原形变成虫蚊走兽，如果你不想要这身皮囊了，那请让给那些需要成精的动物吧，它们盼切着修炼成人呢。
