今天搬运视频，发现了“三季人”这个新东西，有种孤陋寡闻、相见恨晚的感觉，真想喊出：巨婴什么的弱爆了，三季人才是真强悍。

于是，例行查阅发现：网上引用三季人故事的文章很多，三季人被百度百科收录，并有《论语》之《子贡问时》记录该故事。但进一步检索，终于弄清楚两点：一是三季人并非出自《论语》也与孔子无关；二是三季人是台湾曾仕强教授吹出来的故事。

第一，三季人并非出自《论语》也与孔子无关。证据及理由有二条：一是用实验检验。小编下载了多个版本的《论语》文档，使用Word查找功能，并未发现三季人相关文字及《子贡问时》相关内容；二是用孔子的习惯推断。因为，子不曰怪力乱神，故而孔子不可能讲绿衣蚱蜢人之类的诡异事情。

第二，三季人是台湾曾仕强教授吹出来的故事。曾仕强曾在中央电视台百家讲坛栏目主讲《易经的奥秘》，其在第3集《何为太极》中讲述了三季人故事，其称是在曲阜孔子的老家听来的故事。此后，三季人故事在大陆广为流传。并且有好事者，模仿论语体，将该故事写成《子贡问时》。致使有人误认为，三季人是论语故事。

可见，三季人，是曾仕强教授伪托孔子讲出的故事。虽然如此，但是这个故事却很有意义：1、这是一个关于如何调整思想认知、做到智慧待人的哲理故事。正如曾仕强所讲，如果能读懂该故事、掌握方法、善加利用，可以做到多活十年。2、这个故事把握了孔子思想的精髓。孔子思想的核心，是克己复礼。读了三季人故事后，认识到见人说人话、见鬼说鬼话，是孔子之礼的重要方面。曾仕强对孔子思想的把握十分精准，因而对他杜撰的三季人故事，大家都相信它就是源自孔子或《论语》。

同时，从三季人故事还可看出，孔子的礼，还包含为了礼而说假话的意思在里面。最最典的事例是，《论语》记载的孺悲见孔子，即“孺悲欲见孔子，孔子辞以疾；将命者出户，取瑟而歌，使之闻之”。这种作法，体现了孔子所崇尚的礼及智慧的意趣。

也许，这就是中国社会人际交往中，话语表达带有较强虚假性的一个文化源头。并且，对这种话语的虚假性，每个人的理解及把掌不同，这样导致人际交往的内耗增大、成本增多。因而，这种礼及智的习惯，与当代市场经济与城信社会建设的内在要求，有不相适应的一面。

附：

1、曾仕强讲三季人的视频链接：《哲理故事：三季人，让人多活十年》

2、对网上误传事实的真相还原：《自媒体作者基本功：一定要知道真相可以走多远》