不少知名演员以不同方式演绎了杨贵妃，近来最火的马苏版杨贵妃在“国家宝藏”中盛装惊艳亮相，让观众过目不忘。但，依旧要说：马苏版的杨贵妃还不够美！上图是2015年元旦晚会马苏的演绎，其装束和妩媚就完全不逊色国家宝藏中的演绎了。
马苏在国家宝藏中演绎的杨贵妃之美，体现的是节目本身的内涵。
《国家宝藏》是由中央电视台、央视纪录国际传媒有限公司承制的文博探索节目。大家没想到原本以为是纪录片，竟然汇集了众多一线影视剧实力派演员为期代言，将纪录片和综艺两种创作手法融合应用，以文化的内核、综艺的外壳、纪录的气质，创造一种全新的表达。节目即博了眼球，又体现了内涵。当然马苏自然是美丽的；她的美是建立在节目带给了观众完全不同的期望值基础上的附加价值，这个“美”是在人们的期望值之外的惊喜。
杨贵妃到底长什么样子？
我们一起看看历史至今的影视作品。
冯宝宝的版本算是雍容华贵，温婉动人的最佳版本。
当年刘威和林芳兵演绎的《唐明皇》占据了每个家庭的主要频道，在那个年代，如此大胆的服装和演绎十分罕见。
周洁本身是舞蹈演员，她在电影《杨贵妃》中的表演精彩。这部影片获得第16届大众电影百花奖最佳故事片奖。
这一版杨贵妃算是最朴实无华型吧。
王璐瑶这一版了解不多，当年她很火。
原来范冰冰早在2007年就已经出演过一次杨贵妃，但明显稚嫩。
这一版不说了。。。
殷桃这一版《杨贵妃秘史》演绎了另一个版本的杨贵妃，不浮不躁，充满灵气和正气，当年被引入日本后引起了极大的反响。樱桃也在那一年登上了春晚的小品舞台。作者表示也很喜欢她！
波澜不惊的一版杨贵妃。演了两版杨贵妃都不温不火，后面选择了武则天～
目前来看，让人充满期望的张榕容的《妖猫传》杨贵妃。
哪一个影视作品的杨贵妃更符合历史原貌呢？
《簪花仕女图》可见，基本特征是“丰肥浓丽、热烈放姿”（最早出自谢玉玺，当代著名国画家的采访中，有待考证）。
丰肥浓丽，是指当时女性以胖为美，热烈放姿则是指当时的文化接纳度最高，比如在性的理解中也是所有朝代中最开放的，比如唐太宗把儿媳妇娶进门，类似现代“乱伦”在唐朝君王历史中屡见不鲜。对于这种现场的解释一直存在以下三个说法：一说盛唐物资丰富，人们安居乐业，女性丰肥热爱浓妆打扮也是正常之事；二说唐朝政府对待中国以外的文化的包容度是历史上最高的，据说“至少认同中国的文化就是中国人”；一度长安城中有20%的外国人居住，而后又有外国使节不愿回国甘愿在长安为官。三说开国皇帝李渊外祖父鲜卑大贵族，他们崇尚健硕的体魄，因此遗留如此习俗。当然也有说，“热烈放姿”是在唐朝中后期更加盛行，特别是在宫廷之中。
考古学家孙机先生在《唐朝妇女的服装与化妆》一文中写道“裙、衫、帔，这是唐时女装的三要素，无论地位尊卑、服饰丰俭，这基本的3件是必不可少的。” 《仙传拾遗·许老翁》记载，唐时益州士曹柳某之妻，“黄罗银泥裙，五晕罗银泥衫子，单丝罗红地银泥帔子，盖益都之盛服也。” 而中晚唐的帔子装饰越发华丽，除了印花、泥金外，还有刺绣、彩绘、夹缬、晕裥等多种装饰工艺。
且不说影视作品的造诣和经典，仅从人物形象的设计和服饰的吻合度来说，林芳兵和周洁版本的杨贵妃更加接近当时的历史原貌。
最关键的问题来了，杨贵妃到底有多美？！
在《资治通鉴》、《旧唐书》、《新唐书》以及野史《杨太真外传》中都没有对其长相的描述。我们只有通过白居易的长篇叙事诗《长恨歌》和李白的《清平调》想象一二。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
……
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
……
—— 摘自《长恨歌》
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，曾向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
—— 《清平调》
两位诗人的高超之处在于，没有直接描述杨贵妃的长相，而是通过对比、类比等手法，为读者营造出虚幻飘渺的想象空间，发挥每个人对杨贵妃美的想象。
结束语
马苏的杨贵妃自然是美的；但，每个人心中都有着自己的杨贵妃，你心中的贵妃才是最美，不是吗？
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