修福报，三田需要好好供养。父母师长，是我们的恩田；三宝是出三界的根本，佛法僧是福田；苦难的众生，是悲田。 恩田、福田、悲田这三个田都要以菩提心修持，修这三田是成佛之因。 缘于法界而发心，这是菩提心、广大的心，所得果报无量无边。就是说这三个田不变，恩田、福田和悲田不变。
福报，所谓“积善之家必有余庆，积恶之家必有余央”;所谓“人为善，福虽未至祸已远离，人为恶，祸虽未至福已远离”说的就是这个道理。
福报基本释义
【1】福利果报。如六趣中人天之福报。《增一阿含经一》曰：“虽受梵天福，犹不至究竟。”百论上曰：“福报灭时，理所乐事。”《大乘义章九》曰：“依智起福，依福起报。”
【2】福德报应。《史记·张仪列传》：“夫造祸而求福报，计浅而怨深，逆秦而顺楚 ，虽欲毋亡，不可得也。” 隋张公礼《龙藏寺碑》：“故知业行有优劣，福报有轻重。”《新唐书·王缙传》：“国家庆祚灵长，福报所冯，虽时多难，无足道者。”
增加福报的方法
常常有人羡慕：某人的福报真好，家世风光，子孙多又孝顺，要金钱有金钱、要爱情有爱情、要事业有事业、要官位有官位;为什么他什么都美满?我怎么什么都要不到?是不是上帝偏心，把世间所有的好运都给了他?其实，福报不是神力可给予的，福报是自己努力得来的。怎样才能有福报呢?
第一、孝亲：
百善孝为先，所以孝亲为修福第一要务，人间第一福德。文昌帝君曾作《元旦劝孝文》称孝为人间第一事，舍此一事，并无功业。佛教很多法师多次提到孝亲尊师的重要性，并称为根基。可见孝亲的重要性。
第二、常怀恭敬心：
世法、佛法都从恭敬中来，一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益。无论对人对事对物都要恭敬。对好人、善人，要常常亲近、侍奉、学习，自然得利益;对坏人恶人要恭敬地远离，把他看作佛菩萨的化身来教化我们，不让我们导其覆辙，所谓敬而远之;对事恭敬，就是务求竭尽全力，尽善尽美，不留遗憾;对物恭敬，就是要珍惜、爱护、小心使用，惜物就是修福。
第三、戒邪淫：
邪淫障碍我们的道业、消耗我们的福禄、破坏我们的家庭。何苦为满足一时的冲动而以一生的幸福为代价，更何况那亿劫轮回无有出期的地狱苦报。
第四、勤俭节约：
有的人虽然家财万贯，由于浪费奢侈，不懂节约，最后免不了穷困潦倒。周武王曾感叹：“像纣天子这般奢华，竭天下之财以穷己欲，安有不亡国者!”，秦始皇生前修建极其奢侈豪华的皇陵，浪费大量的人力物力财力，结果秦朝二世而亡。的相反的，有些人勤劳节俭，所以福报随之而来，如台塑企业王永庆先生。
第五、善因好缘：
有的人，事不关己绝对不过问，不与人结缘，当然也不会有好运气。有的人，只要行有余力，就热心助人，也不希求他人回报，但是好运都会降临，让他平安顺遂。想要有福报，必须先播撒福报种子，比如积极参与利益大众的善事，热心助人等事情，所谓“助人者，人恒助之”，多种一点善因缘，就是修福报的方法。
第六、慈悲喜舍：
一个人有多少福报，可以由自己决定。《阿含经》记载，有一位小沙弥，本来应该夭寿的，因为一念慈悲，救了许多受困水塘的蚂蚁而延寿。一念善心，可以消除罪业;一念慈悲，能够增加功德。有人“拾金不昧”而获得福报，有人“不贪不义之财”而得到善缘，有人“救苦救难”而消灾免难，可见能够慈悲喜舍，福报就会到来。
第七、吃亏奉献：
许多人害怕自己的利益受损，不愿意吃亏，那是心胸不够宽广。吃亏奉献是一种无私的、真心的付出，是一种欢喜的、不求回报的道德行为。如果我们常抱持着你是好人，我是坏人;你是对的，我是错的;你很伟大，我很渺小;快乐给你，苦恼给我;富有让你，贫穷我受的态度，尊重对方，处处为对方着想，必能获得对方由衷的敬爱。
不必羡慕别人的福报比我大，也不必研究别人的福报从哪里来，胡适之先生说：“要怎么收获，先要怎么栽”，已经种下勤俭、结缘、喜舍、奉献的种子，自然能收到福报的果实。
福报概述
【1】五福临门之五福：
第一，长寿：仁者寿，仁慈(慈爱动物，不杀生命)的人才长寿;
第二，富贵：钱财富足而且地位尊贵;
第三，康宁：身体健康，心地安宁;无畏布施(让众生人远离恐惧、怖畏和痛苦，比如放生，布施医药等等)才能健康长寿,修清净心才能得安宁。
第四，好德：随时布施行善，广积阴德，生性仁善而且宽厚宁静;
第五，善终：能预先知道自己的死期。临命终时无有痛苦和恐惧，来生得善道，行善积德才能感生善道。
【2】 大福报：
获得具足七德之善趣，具足八瑕十满的珍宝人身是最大福报;出生立即遇正法，具有如理修持之自由是最大福报;能令上师生欢喜，日日夜夜之中行正法是最大福报;闻思佛法，如理修持，生起真实的出离心是最大福报;发菩提心，为众生传妙法，成办他利无有厌倦是最大福报;能以无偏大事业，令诸有情一同成正觉是最大福报。
福报由来
福报不同于福气，福气是在世间上得到一点福力而已，而福报包含世间福和出世间的福。它来自于修行的功德力，必须具备优良的前因，才会结下诱人的福果。
世间五福的果报，它的因果关系如何：
第一福：长寿。果长寿;因是好生护生之德，施他饮食。
第二福：富贵。果富贵;因是施财施恩于他人。
第三福：无病。果无病;因是施药戒杀，心慈无害。
第四福：子孙满堂。果子孙满堂贤孝;因是多结良缘，爱惜大众。
第五福：善终。果善终;因是有修有养，修行福德。
消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德
学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土
