在犬儒学派主动吃苦、怀疑主义放下执念之后，古希腊出现了一个截然相反的流派——昔兰尼学派。它是西方哲学史上第一个明确的快乐主义流派，核心思想简单直白：人生的唯一终极目的，就是追求快乐、规避痛苦。
这个学派由苏格拉底的学生阿里斯提波创立，因为他出生在北非的昔兰尼城邦，故此得名。和苏格拉底追求真理、坚守道德不同，阿里斯提波不纠结虚无的天理、道德与来世，只聚焦人最真实、最直接的感受。
昔兰尼学派的核心观点可以用大白话概括：当下的感官快乐，是世间唯一的幸福。
他们认为，人所有的行为，最终都只有两个驱动力：追逐快乐、逃离痛苦。世间没有绝对的善恶、真理，所有事物的价值，只取决于它能否给人带来即时的愉悦。相比于虚无缥缈的荣誉、正义、理想，一顿美食、一场好梦、一次舒心的相聚，才是最真实、最值得珍惜的东西。
这里要区分一个误区：昔兰尼学派不是放纵奢靡、毫无底线的享乐。阿里斯提波主张的是掌控快乐，而非被快乐掌控。他提倡主动享受当下的美好，但绝不沉溺欲望、透支自己。有钱时可以坦然享受富足生活，没钱时也能从容接受清贫，既能入世享乐，也能随时抽身，不被物质和欲望绑架。
和之前两个流派对比，反差极为鲜明：犬儒学派靠克制欲望获得自由，怀疑主义靠放下执念获得安宁，而昔兰尼学派靠接纳欲望、享受当下获得幸福。
放到现代生活来看，这一流派的思想依然极具参考价值。很多人总在为未来焦虑、为过去遗憾，拼命追逐遥不可及的目标，却忽略了眼前的烟火日常。昔兰尼学派告诉我们：人生没有必要自我内耗、自我苦熬，认真感受当下的幸福，好好生活、及时尽兴，本身就是最高级的人生智慧。当然，它的局限也很明显：过度看重感官快乐，容易让人变得短视，忽视长远成长、道德修养与人生价值，只活在短暂的即时满足里。
