❤️ 国学爱 爱国学
❤️ 传统文化每日分享
❤️《庄子》内篇《应帝王》
【原文】
二
肩吾见狂接舆。狂接舆曰：“日中始何以语女[1]？”
肩吾曰：“告我君人者以己出经式义度[2]，人孰敢不听而化诸？”
狂接舆曰：“是欺德也[3]；其于治天下也，犹涉海凿河而使蚉负山也。夫圣人之治也，治外乎？正而后行[4]，确乎能其事者而已矣。且鸟高飞以避矰弋之害[5]，鼷鼠深穴乎神丘之下以避熏凿之患[6]，而曾二虫之无知！”
【注释】
[1]日中始：假托人物。
[2]以己出：用自己的意志来推行。义：仪，法。“经式”、“仪度”这里都指法度。
[3]欺德：欺诳的做法。
[4]正：顺应本性。行：推行教化。
[5]矰（zēng）：系有丝绳用来弋射的短箭。弋（yi）：用丝绳系在箭上射飞鸟。
[6]鼷（xī）鼠：小鼠。神丘：社坛。熏凿：指用烟熏洞，用铲掘地。
【译文】
肩吾去见狂人接舆。接舆说：“日中始都跟你说了些什么？”
肩吾说：“他告诉我，君王按照自己的意志来制定法律，人们谁敢不听从教化呢？”
接舆说：“这是欺诈虚伪的作风，照这样治理国家的话，就像在大海里凿河，叫蚊子背山一样，根本不可能达到目的。圣人治理天下，难道就是治理百姓的外在行为吗？圣人不过是用自己的正确行动感召别人，使人各尽所能罢了。鸟儿尚且知道用高飞的方法来躲避弓箭伤害，老鼠尚且知道藏于神坛之下的洞里，以躲避熏烟挖地的危险，你怎么连这两种动物的本能都一无所知呢？
【实例解读】
己所欲非人所欲
李载仁是唐朝皇帝的后裔，为了躲避战乱，便在江陵的高季兴那里，做了个观察推官。此人生性迂腐，行动迟缓，并且有一个习惯，从不吃猪肉。有一次，他正要去接受上司的召见，刚上马，却发现家里的仆人打了起来。李载仁大怒，他叫人立即从厨房里拿来大饼和猪肉，让打架的人当着他的面吃下去，并且警告说：“以后如果再敢打架，一定要在猪肉里加上酥油来重重地惩罚你们！”
李载仁的迂腐可谓到了极致，这则故事任谁看了都会忍不住喷饭。在笑的同时，我们也领悟到了一个深刻的道理，那就是：每个人的需求都是不一样的，一味以自己的标准来衡量别人，无论是想有惠于别人还是想惩罚别人都可能适得其反。
孔子曰：“己所不欲，勿施于人。”其实这句话应当加以斟酌，因为有时己所欲，恰非人所欲，而己所不欲，正乃人所大欲也。
