读了一篇岑嵘写的《为什么能力越差，自我感觉越好》觉得很有现实意义，文中说每一个人的见识都是一个数据库。
那些牛逼哄哄的人其实数据库只是可怜的一点点，真正的大师他的数据库是吐纳天地，大得吓死人。
文中说《笑傲江湖》里的林平之的数据库就是福州城的小混混。他武功低微口气大的吓人，在酒店里充大头，其实和对手根本不在一个档次。风清扬武功高深莫测，他从来不说大话，不找人打架。风清扬的数据库是武侠世界数百年的风云人物。
文章说事最多的人，往往都是数据库容量最少的人。比如相亲节目最不受欢迎的人，往往是要求最多的人。开车技术最烂的人，往往说别人技术不行。能力低下把公司管理的一塌糊涂，自我感觉却良好。
《三国演义》里诸葛亮数据库是整个天下，三顾茅庐后，给刘备绘制的就是三分天下的蓝图。董卓、何进之流就是眼前的位子，不知道天下大势，最终命丧黄泉。曹操是胸怀天下，数据库囊括了刘备、孙权的领域，曹操是尽纳人才，终成一代枭雄。
历史上康熙的数据库是江山社稷，人心所向，鳌拜的数据库是亲信、近臣，人心向背，仍是自不量力，最后被康熙秘密训练的一帮布库少年擒拿，鳌拜团队轰然倒塌。
现实生活中，糊涂虫多得是，难说话、难对付的人多的是。有些人浅薄的令人生恨，似乎是老虎的屁股摸不得，好赖话听不进去。之所以这样，是因为这些人的数据库太可怜。只存了仅有的几个数据，翻来覆去就这几个数据之间来回倒腾，始终走不出自设的囹圄，而且坚定的认为自己所想、所说、所做是对的。那些偏执、顽固的人，往往都是数据库出了差错，存储的数据太狭窄了。
也应了君子坦荡荡，小人常戚戚这句话。君子的数据库是人生历练，看穿事情的本质，着眼长远，懂得得失之道；小人的数据库就是眼前的苟且，舍不得，丢不下，反复计较，内心痛苦，纠结成心头之痛。
老百姓有句俗语，可谓一针见血，道出这方面的真谛：阎王好见，小鬼难缠，大官好迎，小官难伺候。
阎王的数据库是阴阳两界，什么生死之事都见过。小鬼的数据库就是面前的魂灵，只好耍尽了办法，使尽手段了。
有时越大的官越和气，越是芝麻官毛病越多，越难对付。不同层次，阅历不同，识人不同。小官小吏就认准了他的一亩三分地，极尽本事。
但也有时官越大越是草包，只存储了为官的数据，没有存储为民请命的数据。有些小官倒是有能耐，只是少了为官的数据库。这两者多多少少都与数据库不完备有关联。
无知者无畏，初生牛犊不怕虎。是正面激励，也是反面教材，正因为自身数据库少的可怜，才貌似一幅勇敢的样子，也许靠着一股猛劲成了事，如若失败，人生可能连翻盘的机会都没有了，因为无知，所以不知道会有多严重的后果。
现在社会进入大数据时代，大数据意味着大量、高速、多样、价值。大数据的颠覆和创新作用几乎在每个行业都有体现。大数据对一个人也是这样。
一言概之，人要有自知之明，也有要自己的大数据，方得理智和睿智。人要不浅薄，不被人在后面指脊背，还是要不断充填自己的数据库，要充填满满的正能量，充填越来越多的有用数据。
不知天高地厚就是自己数据库太少，自以为是，以为自己是天，自己是地。
要知道山外有山，最高的山肯定不是你，如果是你，你早已俯览天下了。
要明白人外有人，最能的人不是你，如果是你，你早就红遍天下了。
要坚持学无止境，懂得越多，才清楚自己知道的太少，才会低下骄傲的头颅。
为什么说虚怀若谷，越是大师越谦逊，还说自己是小学生。
孔子曰：三人行必有我师。孔子的数据库是散播王道，拯救力挽礼乐崩盘的局势，他成为了万事师表，孔子的数据越多越觉得自己是小学生，人人皆可当他的老师。孔子在听闻别人说自己如丧家之犬，不怒反而欣喜。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”，孔子内心包纳天地四海，区区丧家之犬怎能动他心魄。
韩信的数据库是跃马战场，比街头小混混的数据库高级了不知多少倍，所以才能忍胯下之辱，终成兵仙、战神，他用兵布阵，无一败绩，自古无人出其右。我们今天知道的明修栈道，暗渡陈仓、背水为营、半渡而击、四面楚歌、十面埋伏等都是拜韩信所赐。
人生是一场漫长的行走，也是一场修炼自身，完善自己的历程。我们要不断涵养、丰厚自己的数据库，使自己变得内涵，变得从容淡定。
这样才能波澜不惊，举重若轻，才能淡看浮云，清晰事物本质，才能隐含内敛，内心十分强大。在风云际会时，依靠内心强大的数据库，看清深邃复杂表面的背后的隐秘，从而不轻率，不慌张，冷静，气度深沉。
