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古人云：“学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。”
这是前辈圣贤及高僧大德们，对学道者应具备的品格，以及通达学道路途中所要遵循基本原则的叮咛瞩咐。
“炼功须磨性，学功先做人。”人的本性纯真良善，玄妙莫测。
然而自入凡间红尘，受家庭社会自然环境以及累世劫带来的业力影响，人之本性已被五欲六尘侵扰腐蚀。
因此修道者要面对和清理磨去的，就是那已经被污染的本性状态。做一个大公无私慈悲善良的人。
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就像老子《道德经》所云：“为学日增，为道日损，损之又损，以致于无。”
即是说：“普通人研究学问或学习知识，是每天都要有所提高有所进步的；而学道或者修行者，不是越学越多，却是每日都要有所减少，且不断的减少减少，最终达至清净虚无。”
上述所说的减少，是减少过失以达至不偏不倚的【中】道！减少或舍弃事物细枝末节以还其根本！减少行者向外追逐的欲望，而返还自然无欲无分别的【天理】！（中：亦可理解为念头不起谓之中。）
制约和导致世人身心健康的根源，是已经被污染了的私心杂念。
欲将百千私欲减少和祛除，必要先【克治】自己。
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【克治】自己就像是上战场打击敌人。必须先知道敌人所在位置、人员、武器装备及兵力部署等等，然后才可以发起进攻。直捣黄龙而消灭，并且清扫战场不留残敌，最终得到太平。
【克治自己】一定要严格。就像农民除草，必要先去掉根茎，才能消除复生的隐患。
【反省觉察】就像缚住贼人，一刻不能放松警惕，防止反抗、逃跑。
【克治自己】犹如杀掉贼人，必须一刀两断。
欲要攻克和消除修行人自私自利的欲望！必须也只有这样做，然后才能成功。
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做为一名追求养生之道者，还应当知晓我们所要【克服治理】的，实际上是去掉那本来清净、原本就没有的东西，并非克服治理以后才没有！
我们之所以要【瞬存息养】！也是要保住我们本来就有的能源，并非因为经过【瞬存息养】才开始有的本能！
白鬓老人说：
初入门的修行人，只有像这样克治、这样加工，才能算得上是真正修道的人，将来才有望有所成就。
否则，悠悠忽忽、朝勤暮怠，即使到了老年，也只是个糊涂的汉子呀！
覚明居士：
学道欲得须克治，倘不如此断难行；
学者日益为道损，损过就中致均衡；
损枝去末还其本，克治人欲天理存；
凡百私欲先克己，克己犹如攻敌营；
欲胜知己还知彼，直捣黄龙享太平；
亦如农夫除杂草，斩根断茎自此宁；
反省觉察犹缚贼，片刻勿懈防逃离；
克己治乱诛贼子，一刀两断首级提；
攻治人欲倘若此，胜券在握只待时；
克治除却所本无，非是克己显幻奇；
存养亦保吾本有，本来固有何养存？
参得本来无一物，克治存养自然成。
无戒21天写作训练营 第七天 覚 明
