农历十月初的天色以灰暗为基调，空中乌云像一张密网，将这夹在山水间的小城死死盖住。

我和冈哥本来计划去爬山，奈何天公不作美，绵密的秋雨把我们困在这狭小的县城里。这座城建在群山的怀抱中，河水穿城而过，把呈枣核状的县城由南到北一分为二。我们的计划被打乱，一时竟没了去处，就只好沿着临河堤坝向南漫步。

我们到县城的时间是下午三点整，沿河堤散步不觉得时间流逝，只是天色逐渐暗下来。我看了看手机，屏幕上显示17:23，已临近傍晚。

“到饭点了，咱们去找个馆子吧？”

冈哥大概是饿了，其实这个点我的肚子也不争气地开始叫。

“那咱们往热闹的地方去看看吧。”

我们离开临河路，向楼房密集的街道走去。走了有十多分钟，一座比街面略宽的牌坊映入眼帘，这牌坊很新，是仿唐式样，通体漆红，正面上用繁体楷书刻着“唐XX寺遗址”六个大字。从这向上望去是一条曲折的坡道，坡道尽头直通山门。

“蒲少，这刚好有家面馆，咱就在这儿吃吧。”

“好呀！我看这上面有个寺庙遗址，咱们一会儿上去看看吧？”

“行，先吃饭。吃完上去看看。”

我要了一碗全素的炒拉条子，还特别提醒老板不加鸡蛋。冈哥看我吃顿面连鸡蛋都不吃，生了疑问。

“你现在吃饭咋这么讲究？”

“对哦，忘了跟你说，我现在信佛，不食荤腥。”

“噢，那一会儿更要去寺庙看看了。”

填饱肚子以后，我们一人点了一根烟，从牌坊下出发。

坡道不长，大概五分钟就到了山门下。这寺庙是新修成的，建筑都采用仿唐式样。山门中央是一座高大的门楼，门楼是典型唐式风格，出檐深远而开阔，像飞鸟展开的两翼；屋脊两侧的鸱尾向中间卷起，这也是唐式独有的风格。面前坐落着宽阔的广场，两侧则各有一条向上的楼梯通向门楼后上方，那里是一座平台，平台两侧与下面结构相同还是左右各一条楼梯。

“这寺庙看样子是在遗址上重建的。”

冈哥一边站在楼梯上张望，一边慢悠悠的说。

“是呀，原本是唐代寺院。”

我也站在这里张望，不过这里高度不够，还看不到县城。

登上台阶顶端，一座宽三米多的木拱桥出现在眼前。桥弧度太大，我们的视线被限制在桥面最高处。爬到桥顶，眼前竟出现一座小门。其实说门也算不上，这个小建筑没有门扉，但是又像门一样有一定的进深。

“从这儿开始往上应该就一路是大殿了。”

我看着小门背后继续延伸向上的阶梯，对冈哥说。

“嗯！这门的作用应该类似于紫禁城的太和门，是一种礼制的象征。”

“嗯，应该是。”

我们一边穿过小门爬楼梯，一边有一搭没一搭聊着天。

这寺庙依山而建，后面的大殿佛塔依次坐落在更高处。由于是新修成的寺庙，五观堂、大雄宝殿、藏经阁等主要建筑都还上着锁，我们只得继续向上攀登。

夜色渐浓，雨也比先前小了许多。雾气却趁机占领山腰，而此时我们已登至塔院，面对县城，佛塔矗立在我们背后，雾气环绕在脚下。

站在这里俯瞰，县城和庙堂一览无遗。人间灯火辉煌，山寺漆黑寂寥，恍惚间会产生站在彼岸回望人间的错觉。

院里栽植着两株黑松，树枝中规中矩的向四周伸展，茂密的松针像平台，一团一团附着在枝丫上。空地整齐叠放着装满水泥的编织袋。

塔的外形也是仿唐式木塔而设计，共有五层。塔身棕漆灰瓦，四角翘起的幅度很大，门头匾额上刻着上了金漆的“金台宝塔”四字。塔顶相轮在微弱的灯火照映下折射出淡淡金光。

“我们登塔吧！”

冈哥建议到。

“走，上去看看。”

我附和着，就和冈哥一道推门入塔。

塔内空间很狭小，四散的建材和搭建了一半的佛像基座，都在默默告诉我们这里尚未完工。不过楼梯已修讫。

我们顺着楼梯向上爬，楼梯也相当狭窄，宽度只能容下一个人。塔里没有灯光，我们只好打开手机自带的手电筒。

倒了顶部才发现塔内没有从外面看起来那么开阔，从顶层的塔门到外面栏杆大概只有四十多公分，一个成年男子站在那里也只能横着移动。而且在栏杆和飞檐的遮挡下，视野也不如想象中那么好。我们随手拍了几张照片，就立刻从塔顶下来。

待我们从木塔后门出去才发现，这里已是寺院尽头。不过塔后还有一条下山路，可以避免游客走重复路线下山。这条路有灯，在灯光照映下可以看出两侧栽种的是竹子。

此时天已完全黑下来，苍穹和远处群山之间完全没有了界限。

我们一边下台阶，一边聊天。突然一只体型略小的锦鸡落在竹头，灯光下这只祥瑞的象征通体泛红，偶有一些部位散发着五彩斑斓的光辉，长长的尾羽上下摆弄着。

就在冈哥举起相机的刹那，锦鸡扇动翅膀，竹头又空无一物，只留下竹叶微微颤动。

“无所从来，亦无所去。”

我突然感叹。

“什么意思？”

冈哥回头问。

“不可说。”

我递上一支烟，和冈哥朝下山路走去。