话题纷纷，只取其一: 天机仪。
现在对于西游记背后所阐述的佛道之争基本已成共识，整个过程是一次佛教的传教史，李世民曾自诩为老子后代，尊道开国的唐朝后迎来佛教的大发展。
电影悟空传不管别人评论如何，我对它的评价是高的，抓住几个不常见的把手，撑起了极准的内涵框架，天机仪便是一个。
猴子恨天机仪，恨它带来的不自由，恨天命。道教信命，佛教信的不是命，信轮回中的缘孽；也可以说道教信天命，而佛教信个人的命运，前者似乎不可改变，后者似乎宣扬这辈子可以改一改下辈子的个人命运。
猴子作为道教的孽根，被道教打残后，被佛教菩提救后，成为佛教的先遣队，先要把天机仪打碎，打碎了天机仪，就打碎了天命论，这样从思维的根上就方便植入自己对自己负责的佛教了，这是我理解的佛道之争的前战。
当代，尽人事听天命的说法比较活跃，不过活跃是因为他成为官场商界的显学，而佛教势力也不小，强调隐忍，释怀的思维更多见为隐学。而孙猴子的“我努力过，我来过，我战斗过”的本意哲学却越来越少，越来越少。
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