真
你说的是真话还是假话，将决定你是否在给孩子过精神生活。有些家长说:“你不用担心，我这个人从来不撒谎。”我说的“假话”其实不是撒谎的意思。
一对夫妻吵架了，吵得特别凶，彼此就开始冷战。
小孩说:“妈妈，你给我讲故事。”
妈妈说:“找你爸去，别烦我。”
这句话就不是真话。
假如说的是真话，那妈妈会这样说:“孩子，刚才我跟你爸爸因为一些事情发生了争执，这个时候我的内心好悲伤、好愤怒，我还没有办法保持和把控我的情绪。你给妈妈一点时间，等妈妈调整好了、有能量了，我就会给你讲故事，我很抱歉。”
这个就是真话。真话就是你讲出这件事背后的本质。
她跟孩子说“别烦我”，难道孩子真的烦到她了吗?你心情好的时候，小孩说:“妈妈，你给我讲故事。”你就说:“好的，孩子。”你心情不好的时候，小孩说:“妈妈，你给我讲故事。”你说:“别烦我，到一边去。”这就不是真话。
养育孩子最起码要做到：跟孩子说话的时候，要说背后的本质，不要活在表象里。
时刻说本质的话，尝试去说。如果你说的是真话，你就是让你的孩子在过精神生活。
最糟糕的是我们有话但是说不出来。为什么说不出来呢?不怪你，因为我们一路走来，身边的人可能也不是这么说话的，所以我们说话的时候，也就不知道如何表达真实的自己。我们既触碰不到真实，也捕捉不到，更不知道如何表达出来，所以我们要经由学习来使自己成长，捕捉语言背后的本质。
刚刚这个个例子，爸爸妈妈生气了；小孩说:“妈妈，你给我讲故事。”小孩此刻是真的想听故事吗?不，他在试探妈妈：你还好吗?你还爱我吗?你还像往常一样对我吗?他感到没有安全感了。
善
让孩子们表达爱、经历爱，生命就会绽放在爱和善良里。父母应该帮孩子建立一些基本道德品质，比方说正直、善良、真诚等，这些品质不会因为年龄的增长、地域的变化、文化的不同失去光泽，是人类人格魅力的根源所在。也是人类不断追求的文明的标准。
教育不应该是填鸭式的认知灌输，从生活的点点滴滴中引导孩子们亲身经历和实践真善美，用最真实的体验去感知和创造美，才能让孩子们挖掘到爱与智慧的源泉。
美
整洁能让家焕然一新，能量场都会变得不同。我们的孩子就要生活在整齐的、干净的、带点美感的环境里。
物品和人是有关系的，物品会引发人内在的情绪。如果给你一把十年没有清洗过的梳子，你会很难接受梳子触碰你。但是如果给你一把非常精美的梳子，梳子上面还有一朵花，你就会非常优雅地拿着它梳头。
小孩常用的东西一定要很美，这样他的生命里面就有了
变化，有了美感。家里窗帘的色调，孩子喝水的杯子，父母对孩子的语言、心态等，都会直接注入孩子的生命中，形成孩子的品质，转化为孩子的精神架构。
如果远离精神生活、远离美，孩子生命中关于精神的部分就会沉睡，情感和精神的部分无法被唤醒，对美好且滋养生命的东西就不敏感，甚至麻木、无法感受。如果一个生命长久生活在这种粗糙的、粗俗的、恶劣的状态下，那么他对粗糙的、恶劣的东西承受能力会很强。他到了一个乱糟糟的环境，是没感觉的。如果一个孩子从小能够活在真、善、美里，他到了一个乱糟糟的环境，就不会沉沦于脏、乱、差的环境之中。
感觉和精神是在一起的。如果我们未经感觉上升到精神，就会寻求感官刺激。飙车、赌博、沉迷于性，都叫感官刺激。过去我们看一部电影，即使里面没有很惊险的动作，我们也能看得津津有味。可是现在有一些孩子看电影，如果画面不是很血腥，他们就看都不看。
人生不是一场物质的盛宴，而是一场精神的修炼。我们要让孩子小时候对各种社团、音乐演出感兴趣，让孩子有丰富多彩的生活。让孩子超越本能，上升精神，生命的维度就会变得不同。
我们看到的、听到的、说的，我们每一天、每一刻都生活在真或假、美或丑、善或恶之中，我们完全可以选择说真话，选择更善的，选择更美的。我们在选择的同时，就是在选择自己，创造自己;选择生活，创造生活。
丽红老师《孕育完整人格》摘抄
