在某平台看到一篇热门文章，《大学两年读了200多本书，向你推荐这7本》，2000余字，21万次阅读，评论上千。
这个数字的真假性我们无从辨别，标准也无从衡量。
总不能拉着人家刨根问到底：你到底读了多少本，请给出一个准确数字。
请把你的书单列出来。
请把你看每一本书的时间列出来。
这一点也不礼貌，也一点经不起推敲。
就算给出了书单和时间表，你又怎么知道这是真是假呢？
我有一些小记录。
大学图书借阅记录。
偶然发现的新功能，一时兴起查了查自己的借阅记录。
和两年200本读者一样，亦是从2014年入学，如今也是两年过。
142，这个数字，怎么来说呢，不能算是有效数字。
一是重复率。
有几本书是借过多次的，比如红楼梦。
二是完成度。
有些书借了回来，完全没有阅读的兴趣，比如《中国古代文学作品选》。
三是什么是有效性。
书单里包含一些考试书籍，《教育心理学》，用过了便丢弃了，实在算不上是在“读书”。
这么东算西算，这142里真实有效的书籍，能完整保留整数一百就已经是很难得了。
应该将学校图书馆商业性和义务性有机结合。
大学图书馆，一直以来都是有什么就看什么，换做对这方面不甚注重的院校，甚至书都是多少年不曾更新换代过。
这也已经是我在学校图书馆能淘到的偏文学性的东西了。
那么除此之外呢，还能通过什么渠道来直接阅读。
后来就开始自己列书单购书。
书单这玩意儿，彼此之间总是有千丝万缕的联系。
比如性别，男作家还是女作家。
比如国家，日本还是美国。
比如类型，推理还是散文。
相似之处就是共通点。
慢慢顺着藤蔓摸索着，总能抓住主干。
一个月一年多少本书我也可以，看小玩意儿谁不会看，只是想去系统地学习一些东西罢了。
书也是分难易程度的。
大多数是伪书，没有什么深刻的思考价值。
爱情只是人类情绪中的一小部分而已，值得歌颂的寥寥无几。
人活着是为了对生命的思考，那叫灵性。
得其形，得其血肉，得其骨，得其髓，全凭个人造化。
两百本书，两年时间。
3-4天完成一本书的全部阅读。
200本读者提到了《穆斯林的葬礼》，很巧刚好也买过。
约六百页，52万字。记得是大一从书店买回家看的，看了三天。
近几日借给同学，东瞧瞧西看看磨洋工，不过是打发时间罢了。
每个人的看书速度和深度以及理解力都不一样。
你看得快，不代表别人一样跟得上；你看的慢，不代表别人也看的慢。
读书在精不在多。
有的书需要精读，有的书只需浅阅，有的只稍稍略读大概即可。
手边的《刺猬的正义》约450页，看了大一个星期了，只看到第二章一百页。
一是概念特别多，德沃金是法学家和哲学家，一句话里就能有好几处不知其意的专用名词。
关于不确定性：“他们所声称的不是某种特殊行为既不是被禁止的，也不是被要求的，而是——对于它是否是被禁止的，或者它是否是被要求的这样的问题，并没有确定的答案。”
是无正确答案的不确定性和不可通约性主张。
这样说起来，是真的一点夸耀的资本都没有了，看得又慢还没有完全吃透，像个傻瓜。
但也随他，重要的是去求的想要的东西。
试着系统化阅读，远离一直让你阅读愉快的书。
阅读应该是智力挑战，而不是智力纵欲。
应该是探索未知，而不是圈地自萌。
一直以来都对哲学怀有崇拜，高三政治书上单独一册是生活与哲学，说是最难但是学的最好。
很想在真正的哲学里沉溺一回。
周国平是研究哲学很透彻的代表人物了，学术著作也一大摞。
先是系统地看了周国平的一系列作品。《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《善良丰富高贵》、《生命的品质》等。
无处不在提哲学。也再消化了一些哲学理论，结合当代和实际意义来阐释，兴趣更浓。
试着去读原著了。
尼采的《查拉图斯特拉如是说》，通读一遍，抄录一遍，复读一遍。
用了两个本子抄录，间或着其他的进度，大概用了两个月的时间。
笨鸟想要先飞就得用土方法。
读书像爬山，山陡峭险峻，望而生畏。
只敢低着头一步一步踩着阶梯往上爬，一格又一格，重复着没完没了。
埋头走得远了，走得忘了时间，就抬起头来看看天空。
再看之前走过的路，都成了看不清的盲点。
到现在转过头去看这本书，全然已经没了第一次阅读时的不知所云的手足无措感，至少是流畅且有所悟的，不必去磕字磕句。
其实只要是稍微认真点生活的人，都在有意无意的汲取知识，扩充对世界的认知。
这种认真所得到的回报，就是每隔一段时间回头审视自己，精神上都有一次自我更新的进化。
尤其是在认知上，这种进化尤为明显，以至于我们回看半年前自己曾引以为傲的知识，都在不断认知中逐渐修正或是完全重组。
觉得自己半年前是如此的愚蠢，暗自庆幸：还好我今天不再和往日一样。
能轻易制造出心流的书就当零食好了，千万别拿来当主食，如果你是想认真学习的话。
所以阅读方法里有一条：广泛涉猎。
不把目光局限于同一类型，文学，经济，政治，科技。
不求精通，浅显涉猎一番，对世界观的认知也会更全面，就算聊作谈资，也比别人有更多的话题性。
信息碎片化时代，我们缺的，是专注。
知乎里为什么都是大神？
关注了那么久的知乎，为什么觉得自己丝毫没有变得厉害？
因为大神都是带着专业知识来回答问题，你是想捡捡零头就秒变大神。
哪里有银弹可言，银弹一出，天下无忧。
以前喜欢看有意思的书，无非是起起伏伏的故事化，还有些太过丰满的人物。
现在是对看起来很无聊的书更有兴趣，还有些脑洞大开的东西。《那些古怪又让人忧心的问题》，《本书书名无法描述本书内容》，都是此类，读来挺有意思的。
还有百年前的东西，总归不会错。
少读畅销书物，基础读物聊作谈资，打发时间，或是调剂的小零食。
书本身就是很难量化的东西，更不必说用什么来计量了。
梭罗在瓦尔登湖畔遇到过一个加拿大人，是一个森林里的伐木工。
他只有一本年鉴和一本算术书，也听说过荷马，但是大概没有从头到尾读完过一本书。
“他是个超自然的谜”，梭罗评价。
对钱的解释和货币起源最具哲学性的说法一致，以及连计量方式的词源都恰好一致。
在最底层的人中间存在着天才人物，尽管终身卑微，目不识丁，却按自己的见解行事，也从不假装什么都明白。
他们和人们认为深不可测的瓦尔登湖一样深，虽然可能暗淡、浑浊。
范雨素的平地一声雷惊醒了一帮子专业从事文学工作者，这种天赋让他们惊异。一个比普通人更卑微的女人，没有接受过写作训练，就这么自然而然地表达出这么强悍的灵魂。
有的人看书多，有的人看书少，看书的质量不能全靠量来决定。
当读书成了一种竞赛，赛事规则以本计算。
这不是一种面目上的进步，不过是一种伪知识分子的卖弄罢了。
书就在那里，去读就是了。
读书是为了满足自身的思想需求，太过于功利反而无益。
倘若一个人时不时地卖弄自己所读之书，那么此人必定是伪文青。
保持谦逊。
不是外在强制性要求，用意识去训练；而是内在自主产生的不受控制的本性。
越读书越自卑，自己的渺小无知和世界的广阔。
书就在那里，去读就是了；
路就在那里，去跑就是了。
