文/大龙
灵修和灵性成长，是现在越来越被频繁提及的词语了，也有越来越多的人加入到这个大合唱中。
所谓灵修，一般是指灵性的修炼，和灵性成长意思基本相同。它们的方法各种各样，但目标基本上是一个，就是见证灵性，和圣灵合一，和那个终极的实在合一。大多数门派都会包括身体方面的修持，例如瑜伽就是这样。他们的理论基础基本上是：人是有身体、心理、心灵、圣灵，这样的一个层次之分的，灵修就是人由低层向高层的一个心灵进化过程。
但我必须指出，大多数这些所谓的灵修，不仅在理论上搞错了，而且在方法上也搞反了。绝大多数都是自我陶醉的闹剧。
他们大多数人认为这个过程是舒服和愉悦的，是身心愉悦的一个过程。他们这样说是对的，但，这和圣灵和灵性是没有任何关系的。
灵性一直就在那里，圣灵和神性一直就在那里，何来成长一说？它们无非是被深深的包裹起来了。人们要见到灵性，要看见神性，只有把这些层层的包裹彻底打碎，打破。但这个过程，是以痛苦为代价的。
如果一个人认为，不需要面对持续和深入骨髓的痛苦就能真正成长，能见证灵性，那就是彻头彻尾的错误和自欺欺人。
许多人尤其灵性成长人士都在谈论认识自己，找到自己，回到自己。在告诉人们，遇见未知的自己。在运用吸引力法则，达成心想事成的自己。如果他们足够诚实，可以问问自己，是否真的获得了有意义的成长，是不是真的找到了那个所谓的自己？
过去，我也长时间的陶醉在这些方法里面，想遇见那个未知的自己，想认识那个未知的自己。而且我也确实做到了那些上师所描述的状态，长时间的处于宁静和喜悦之中，家庭也回归和睦幸福，周遭的一切都是那么美好。但直到有一天，我发现我还停留在原地，并没有真正的长进。我还停留在追求幸福丰盛，生命从容这样虚假幻象中。我才恍然大悟，毅然从这些方法中离开，独自走向一条荒无人烟的道路。
生命从来就不是从容的。那些大谈生命从容的人，也不过是自我陶醉罢了。不过是用这种方式来掩盖和逃避自己可能面临和需要面对的痛苦。他们从一些哲者的书中获得慰藉，不断反刍他们嘴中吐出来的东西，然后躲到自己的一个隐闭的心灵的角落，以为那就是生命从容。唉，他们从来不敢撕开自己心灵的伤口。
所以，各式各类的充满祥和气氛的心灵和灵性成长，是一幕幕闹剧。真实的情况是，灵性成长是不存在的，并没有所谓灵性成长这回事。我们可以说灵性，可以说成长，但合在一起说灵性成长，就是完全彻头彻尾的错误。
要见证灵性，只有以痛苦为代价的生命的跃迁，只有觉醒。一个人只有先觉醒，先见到现实的虚幻，才能见到灵性，而不是相反。而如果一个人说，可以通过灵性成长，先见到灵性，再觉醒──这怎么可能？这是完全不可能的。所以我才说他们完全搞反了，完全南辕北辙了，永远到达不了目的地。
以痛苦为代价的杀死自我的过程，就是生命跃迁的过程，才是真正有意义的成长的过程。但不是自我的成长，而是自我的消除。
我知道，很多人要的仅是一个不带危险的能看风景的旅游路线，而不是心灵的充满危险的两旁都是沙漠戈壁的旅途。甚至，当他们阅读一本真正有指导意义的书的时候，触动他们心灵的书的时候，他们也会大为反感。他们受不了一点点高高在上的语气，受不了一点点对他们的指责，原来他们要的只是平等的对话！要的是平静的语气！一点点鞭打和鞭笞，他们就会完全受不了！
一个真正走过这条旅途的人就知道，越是持续的成长，他就会越来越感到不舒服。但他又越来越喜欢这种不舒服。他越来越喜欢那些让他感到不舒服的事情，那些让他感觉到不舒服的书，那些真正鞭笞他的灵魂的书。但，是心灵滴血的喜欢。有谁体验过这样的喜欢？他和他的家庭和婚姻之间的矛盾冲突也会越来越剧烈。他的婚姻甚至要走到崩溃的边缘，他几乎就要停止这一切，而重新想回到幸福之中。他终于沉入深深的痛苦之中。一边是真理，一边是人间的幸福，他必须做出决断，必须做出取舍，两者只能取其一，绝无共存的可能。一个人如果真的要寻获真理，真的要成长，真的要见证灵性，他就必须永不回头，必须冒着失去一切的风险。
真正的成长，并不是充满宁静和祥和，而是布满荆棘，充满肃杀的气氛。它不是一群人围起来，拿着蜡烛，各自有模有样的分析和讨论。不是捧起一本书，满是陶醉的阅读。而是在一个不为人知的地方，拿起尖刀，向自己的内心剜去，血流不止。
所以，离开吧，离开所谓的成长，不要再谈论这种自我陶醉和自我欺骗的话了，回到你们的所谓幸福祥和中去吧。但那和真正的成长没有半毛关系！
灵性和真正的成长，只留给真正有勇气杀死包裹自我的一切的人。
2018/7/28，北京。
