二月十八日
行动受概念的限制，古今中外没有理论指导的行动都走不远，并且结局也不怎么美妙，都最终走向了失败。有什么样的概念就必然伴随着什么样的行动。
受概念驱使的行动不可能使人解放，它只会制约人的行动，限制人的行动，
一个人的行动受概念指导后，概念就处处限制人的行动，那么人就不能解除掉自己的痛苦反而在痛苦之中熬煎。我们的行动只有不受任何概念的驱使，变成自己独立的行动，这样才能轻松前行，消除掉我们心里的痛苦。心里只要有概念充斥，行动就受羁绊，行动就不会自由。
历朝历代能够成就大事的人，都是心无羁绊，勇往直前，不管不顾，解除后顾之忧勇敢地去干。前怕虎后怕狼的顾虑重重，就不敢放开手脚大干。刘邦、朱元璋们出身在社会的最底层，已经退无可退了，他们本来就一无所有，无牵无挂，干成了就是王侯，失败了大不了砍下脑袋碗大一个疤。书生就不行，还没有干事呢先思前想后，唯恐损失什么，犹犹豫豫最终什么也干不成。
想到的事干了再说。世上的人可分七种，一是干了再说；二是说了再干；三是说了不干，四是干了不说，五是边说边干，六是边干边说，七是不干不说。
世上只有想不到的事，没有做不到的事。思想有多远，行动就有多远。想到了就去做，其结局无非有两种，要么成功，要么失败。不尝试就永远不知道能不能成功。尝试了即便失败，也永远不会后悔。想到了不去做，就留下了人生的遗憾。
二月十九日
正如宇宙的运动会带来灾难一样，这个世界也时时会有灾难的发生。自然的人为的灾难随时伴随着人类前行的脚步。不同信仰的人群要是冲突一起，就使人们失去了理性，变得疯狂起来，如此一来就失去了安全感。没有安全感的人们全都急切地想找到安全感。而自以为逃进各种想法里就安全了，那是办不到的。
用意识形态能解决人类面临的各种现实问题吗？不同的意识形态只能制造混乱。世界需要的是富有理性的人，而不是乱舞着指挥棒的世界警察，乱舞着指挥棒的世界警察到处去执法，它执的是哪家的法？~国优先能优先的了吗，这是赤裸裸的强盗行为。自吹自擂的说大话是不上税的，大言不惭的吹牛只会落下笑柄，让人们讪笑。最终陷入孤立泥潭的还是自己，搬起石头砸自己的脚，从来就是小丑拙劣表演的结果。自己酿的苦酒只能自己喝。
人类的互动应在尊重、平等的原则下进行，应该允许这个世界更丰富多彩，而不是单一色彩。但是总有人要把自己的意识形态强加在别人头上。比如~国要强加自己的意志于别人，要是不服从就用大棒教训你，甚至连一个胡萝卜都不会施舍给你。乞怜永远得不到强盗的尊重。
战争贩子总是自我感觉良好，他以为有了大棒，一切问题就都能应刃而解。可是他们在口头上却高唱着和平的颂歌，内心里并不想真的把和平带给地球村。而是唯恐这个世界不乱，因为浑水可以摸鱼，火中可以取栗，乱中可以取利。
二月二十日
概念是精神活动范畴里的产物，它在人们思维活跃时从记忆中产生。
记忆是对从前活动有选择的储存，没有人把自己过往的所以经历，原封不动不加选择地储存在人脑之中。它有一个挑选的过程，放弃掉一大部分，而保留下来的只是一小部分。记忆只能属于从前，而不是对未来的聚集，未来不会在记忆中再现出来。
当我们需要回忆起从前的记忆时，才能唤醒头脑中的储存，它被当下的挑战激活了。这被激活的只是记忆的一部分，大脑在时间的流逝之中遗忘掉了很多东西。
人们的记忆有二种形式，一种是潜伏的，一种是活跃的。潜伏的是隐藏的静态的，而活跃的是显现的动态的。
有没有一种不带任何概念的行动呢，我想是有的，世界上所有的一切，都是相对的而不是绝对的。我们对带有概念的行动作出判断时，就不能说绝对是带有概念的行动。那么就有可能存在不带任何概念的行动。
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