话说有一天，诸葛亮到东吴作客，为孙权设计了一尊报恩寺塔。其实，这是诸葛亮先生要掂掂东吴的分量，看看东吴有没有能人造塔。那宝塔要求非常高啦，单是顶上的铜葫芦，就有五丈高，两千多公斤重。孙权被难住了，急得面红耳赤。后来寻到了冶匠，但缺少做铜葫芦模型的人，便在城门上贴起招贤榜。时隔一月，仍然没有一点儿下文。诸葛亮每天在招贤榜下踱方步，高兴得直摇鹅毛扇子。那城门口有三个摆摊子的皮匠，他们面目丑陋，又目不识丁，大家都称他们是“丑皮匠”。他们听说诸葛亮在寻东吴人的开心，心里不服气，便聚在一起商议。他们足足花了三天三夜的工夫，终于用剪鞋样的办法，剪出个葫芦的样子。然后，再用牛皮开料，硬是一锥子、一锥子地缝成一个大葫芦的模型。在浇铜水时，先将皮葫芦埋在砂里。这一着，果然一举成功。诸葛亮得到铜葫芦浇好的消息，立即向孙权告辞，从此再也不敢小看东吴了。“三个丑皮匠，胜过诸葛亮的故事，就这样成了一句寓意深刻的谚浯。这句俗语的意思是说，三个普通的人智慧合起来要顶一个诸葛亮。其实，臭皮匠和诸葛亮是没有丝毫联系的，“皮匠”实际是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是第“副将”这句俗语原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。后来，在流传过程中，人们竟把“裨将”说成了“皮匠”。

组合自己的经历谈变对“三个臭皮匠顶个诸葛亮”的三个认识层级。

第一阶段：看山是山

上小学时学会此谚语，老师说这是表现“人多力量大、人多好办事”；

后来看《地道战》等敌后游击抗战剧，发现我们可敬的毛主席也提出要发挥人民群众的智慧，打一场人民的战争。

听了老师与伟人的话，我对此谚语深信无疑，同时做为普遍群众的我，内心也充满了无法的骄傲与自豪呀。

第二阶段：看山不是山

毕业参加工作，通过不断努力，从一名小程序员，慢慢成长为一名企业高管，从之前只关注具体的业务工作，到开始关注产品创新、企业发展。

这时突然发现一个现象：每一个成功的企业都有一个无比牛逼的老板（CEO）。

如苹果的乔布斯，华为的任正非、阿里的马云、360的周鸿祎、海尔的张瑞敏、微信的张小龙等。

最近最牛的故事是：稻盛和夫拯救日航

2010年1月,日本航空公司因为经营陷入困境,不得不向东京地方法院递交了破产申请。为了拯救日本航空公司,日本政府邀请了有“经营之神”之称的京瓷公司创始人稻盛和夫出任日本航空的董事长,年近80岁的稻盛和夫先生欣然应诺。在他的领导下,日本航空公司在实施一系列“重建计划”后,在宣告破产重建的第二年,就实现了扭亏为盈。 

日本航空公司是日本乃至整个亚洲规模最大的航空公司，世界第三大航空公司，世界500强企业之一，拥有3万多名员工。

说好的“三个臭皮匠顶个诸葛亮”呢，为什么3万人顶不了一个80岁的稻盛和夫！

第三阶段：看山还是山

各种打怪升级之后，终于有点顿悟的感觉。

人类社会的进步本质上有两股力量：伟人的力量 + 群众的力量

伟人的力量：进行重大知识与认知的革新（哲学、科学领域），如亚里士多德、达尔文、牛顿、爱因斯坦等，这是人类社会进步的核心力量。

群众的力量：进行工具、方法的创新与应用（技术领域），如中国民间不断发展的印刷术、瓦特根据牛顿力学完善前人的蒸汽机等；同时守护人类发展的正确方向（防止伟大但邪恶的人对人类的破坏，如希特勒）。

回到“三个臭皮匠顶个诸葛亮”，它本身强调的是群众的力量。

毛主席是一代伟人，他在抗日战争时期力排传统军事专家（以苏联专家为代表的正规军事打法）革命性的提出游击战做为作战方针大计，但具体如何因地制宜的开展游击战，就需要发挥群众的力量，这样铁道游击队、地道战，地雷战等各种创新型的战法都被群众创造出来了。

同样回到企业组织中，一样需要两股力量共同作用，才能把一个产品、一个企业做好。

企业中发挥群众的力量的形式有：结构化研究、扁平化管理等

培训中发挥群众力量的形式有：行动学习等

总结

谚语还是那个谚语，我们对它的认知形式上是我们知识了事物或规律的内涵与外延，优点与缺点。

但本质上是我们认识这个世界的能力（认知能力）不断提升的结果，我们由一个普通的谚语，不断向上追问思索，才会发现更多的知识空间。

有了更宽广的知识空间，才会尽量避免我们的认知局限：你有一把锤子，看什么都是钉子的问题。