偶像的作用在于仿效，从精神举止上、事无巨细的刻意练习，不错，在我看来最能体现效果、最值得刻意练习的莫过于找一个偶像全力仿效，对人生的改变助益极大，而我的偶像是魏武曹操。
东汉末年，群雄并起，曹操显示出了非凡的智慧和胆识，他横戈跃马，运筹帷幄，克成洪业。他最具魅力之处在于并没有因赫赫战功，而腐蚀了飞扬神思，而是在戎马倥偬的军营之间，常以多思、深邃的目光，来审视着短暂匆忙而变幻莫测的人生。他既通达权变、彰显政治家的本色，又能对月长吟、兼具诗人情怀，他对人生的吟唱，因其丰厚的人生阅历而意蕴悠长。
曹操的一生历经艰险、九死一生，但始终对人生抱有积极的态度，常常歌以咏志，他的一生是波澜壮阔的一生。曹操是一个汲汲于建功立业的人，在他临终之前公开宣布：“若天命在吾，为周文王矣”，这是他对自己一生的总结。曹操作为三国时代杰出的政治家、军事家，少有大志，因缘际会、一生戎马，取得了令世人瞩目的成就。在群雄争斗中，一方面以他的雄才大略、知人善任的政治军事才干，战胜了一个又一个的对手；另一方面也“閴申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶”，胸襟气度实为一时之雄。
据史书记载，曹操“昼则讲武策、夜则思经传”，由此可知拥有极大抱负的曹操，在修身方面，既健身又武、又养心以文。在他年轻时，短暂辞官归乡之后，在家乡盖了一所极其幽静雅致的“精舍”作为居处，过着“春夏习读书传，秋冬弋猎，以自娱乐”的生活，以至于落得生活，出则头角峥嵘、退则潜心修行。
曹操在处事上，并没有把自己拘于某一种观念当中，而是因事设变，这也体现了他的枭雄本色，他自己也说“以道御之、无所不可”，他反对慕虚名而处实祸，从这里我们也可以看出曹操的行事准则，合乎规律、合乎情理的就能左右逢源，他思想活跃，凡是对他有利的，不管是哪家法宝，他都能兼收并蓄。唯有“以道御之、无所不可”，在面临三国精英璀璨、人才辈出的客观性现实，才能“知人善任、难眩以伪”，他善于识别真假使用各类人才，有“智德之人”固然好，但若真有在治国用兵方面有一技之长的，哪怕负“污辱之名、见笑之行”，有不光彩的名声、有被人讥笑的行为，他都一概量才录用，正如史书所称：“拔于禁、乐进于行阵之间，取张辽、徐晃于亡虏之内，皆佐命立功，列为名将”，至于广泛收罗人才，“拔出细微，登为牧守者，不可胜数”。
在曹操的身上，也表现着坚韧的毅力和顽强的品格。士气军心和主帅的精神面貌有着直接的关系，曹操也认识到了这一点，所以当他身处恶境时，总是抱着积极乐观的态度，赤壁之战惨败之后，却朗声大笑，寄希望于将来；行军途中演绎了千古流传的望梅止渴的故事；在获胜之时就大宴群臣加官进爵，而且自己也横槊赋诗、畅快淋漓的咏唱自己的抱负。
曹操有非常高远的政治识见。首先在他任职洛阳北都尉这样一个官职时，禁令森严，立五色棒以为规矩，而且毫不留情棒杀了以身试法的宦官之舅，这件事虽然触怒了权倾一时的宦官，但刚毅、担当、有胆识的声名，为他在日后的仕途生涯中迈出了坚定的第一步。其次，刺董并首倡义旗赢得大名。最后是挟天子以令诸侯的政治手段，自从黄巾起义、汉室衰微以来，各路诸侯骄横跋扈并没有把汉家天子放在眼里，可曹操却以政治家的敏锐眼光抢先迎献帝于许都，天子掌握在自己手中，这给曹操进行统一战争在政治上取得巨大的优势。
临终时，曹操遗令曰：“天下尚未安定，未得遵古也。葬毕，皆除服。其将兵屯戍者，皆不得离屯部。有司各率乃职。敛以时服，无藏金玉珍宝“，可见曹操之所以”克成洪业“，真就是”惟其明略最优，抑可谓非常之人，超世之杰“。他从”对酒当歌、人生几何“的生命关怀到”千里无鸡鸣。白骨露於野“的民生忧患，再到纵横天下、鞭挞宇内的英雄壮举，终至”老骥伏枥、壮心不已“的豪情，绘就了她辉煌、精进、豪迈的一生，大浪淘沙，如此恢弘气度，即便是两千年后的今天，依然有沛然莫御的力量在全方位影响着我的人生方向。
