君子曰：禮樂不可以斯須去身。
致樂以治心，則易直子諒之心油然生矣。
易直子諒之心生則樂，樂則安，安則久，久則天，天則神。
天則不言而信，神則不怒而威。
致樂，以治心者也；致禮，以治躬者也。
治心則。。。。。。。。。（这大哥给忘了吧？从下文看应该是：
治心則和樂，和樂則“不鄙詐”。鄙詐的反义词我也知不道啊，“公明”？）
治躬則莊敬，莊敬則嚴威。
心中斯须不和不樂，而鄙詐之心入之矣；
外貌斯须不莊不敬，而慢易之心入之矣。
故樂也者，動於内者也；禮也者，勤於外者也。
樂極和，禮極顺。
内和而外顺則民瞻其颜色而弗與争也，望其容貌而民不生易慢焉。
德辉動乎内而民莫不承聽，理發乎外而民莫不承顺，
故曰“知禮樂之道，舉而錯之天下無難矣”。
樂也者，動於内者也；
禮也者，動於外者也。
故禮主其谦，樂主其盈。
禮谦而進，以進爲文；
樂盈而反，以反爲文。
禮谦而不進，則銷；
樂盈而不反，則放。
故禮有報而樂有反。
禮得其報則樂，樂得其反則安。
禮之報，樂之反，其義一也。
反：节制
易直子諒，简单平和，直接正直，以万物为子，为万物子，心胸宽大，容所难容。
许嘉璐在《二十四史全译 史记 第一册》释义为：平易，正直，慈爱，忠信。
