胡长孺作《陈孝子传》
孝子，氏陈，名斗龙，字南仲，世居杭之昌化县。大父景纯，大母阮年高，宋故事郊祭明堂，礼祀毕，朝廷上《寿咸诏》赐高年爵民：岁百太学生、乡贡进士父母九十皆得九品官，封告授大父迪功郎，大母孺人。父天泽泽民治书应，保祐三年临安府举，取无榜下第六名文解。尝从叶公采学叶学，李公方子李学，徽国文公。泽民既屡试尚书礼部不中。会游请献公为相，赵忠惠公为尹，叶公为宰，以行能上之，招致弗就。筑室百丈溪上讲学，时太皇太后籍未下郡县内附微独不奉诏，盗作婺源境上，声动旁近县，泽民挚妻与子庐深险处以避。一岁病作，斗龙才十三，已能奉饮剂，废眠忘食，祷神请减己年延父，弗效，母盛氏寻亦病终。斗龙处青毁庐墓哭，声哀切感动行路人，有群雁集其上，飞鸣三日夜，乡里为雁灵有知，将葬，泽民门人士相与私谥泽民文节参政，文公及翁题墓上曰“文节先生”。后斗龙娶妻有四子女，乡先生孙公朝端以温州山长，将之瓯，斗龙之妻之父之甥盛冲路儒学言斗龙侍病服丧庐基时移提学得推泽为宗晦书院，告斗龙曰：“若母王，产若未一岁归钱塘，”闻其家在清湖中。斗龙大惊且哭，即日与妇诀，具行装，曰：“必与母俱归，若弗能得何归？”斗龙至清湖访求，及其故时比邻，涉二三十年，又经乱离，固无在者矣，逢白发媪于其处，揖而问焉，告曰“我知之，我家与若母比屋，我与若母为儿时作伴侣，嬉游相好。若母自昌化归无几时，与我言当往江东，已而泣下。”我方盛年，大识其语之为悽楚也，亦弗问之何州有间两夫升若母竹轿西去，又折以北与诸邻者百十家，独老身在。斗龙谨识之，即入江东海济江踰淮复还饶徽信，广德宁国往来数郡，问有年一夕，舍永丰县礼贤镇之逆施氏，逆施人怪斗龙，数过，问焉，告之，故县使人侦之，其人惊曰：“吾施氏宅有王氏自言家清湖，今王老矣，岂若母耶”，走告良久，出询斗龙，父时门巷儿名，岁甫去，老妇人哭出，斗龙哭前，拜母子未曾相见，而自知其为子为母也施氏留斗龙三日，奉母归，是岁夏四月，徽盗出昌化境上杀人掠子女夺畜产货财张甚，斗龙为庐百丈山身自负母妇拥后，未至山庐，路逢盗数百人，斗龙置母夷处稽首曰：“壮士，斗龙幼不知母去，壮长闻母在江东，行求母六年，母归未百十日，即相遭如此，斗龙若请夫妇尝死，母老谁当养母者？”盗咨嗟相约远去，且语徒，勿更至，此山惊母伤孝子心，里中人家颇赖之以免。斗龙尝莳廿瓜圃中秋暮，母病渴甚，思食瓜而非瓜时，斗龙视空蔓中芃芃然怶之，异根合茎并蒂两食者二，摘以奉啖，即日渴已疾平。明年，圃之天 瓜如甘者亦二，王至今兹尚安健也。斗龙作百丈溪书院祠三君子修以泽民将延师教里子弟，学文，以百丈源山地五百亩为义山多邻几岁 葛蕨根续食，死无以葬，达鲁花赤阿思兰也，奴取请旌表。斗龙知岁恶民饥，官贼食旁午自请无用是妨荒政，盖其意不欲人知去年，斗龙来钱塘将从长孺问学，与之语，诚可以为孝，弟忠倍者心，欲为之传，以风厉人子属其县士。孙寿国録始末以来且曰“县人之所愿得也”，遂定次其言如右。
胡先生曰：“陈妫姓有虞氏苗裔周兴配胡公以元女大姬而国之陈绍重华祀为王室三恪及其之也，子孙用国为氏自奉汉来陈氏孝弟忠信立名当时而著见后世如太邱长辈类何，可一二数孝子固其后也，妫讷遗风余响又有在者哉！
瀚林 张翥举《题元孝子斗龙公传》：
百山山前妾辞主，礼贤镇中子逢母；
三十余年昨日同，白发相看泪如雨；
阿彌去时未断乳，始知心独若清湖；
老妪夫所留逆旅，主人神使语归来；
桑竹溪之浒妇前，前持觞儿起舞；
双瓜生祥表秋圃，岂用旌书动官府；
吴人买妾给莫数，岁满母归遗子女；
苍南苍北不相见，况复山川雨修阻；
呜呼千秋复万古，孝子之名在寰宇；
世上滔滔忘母人，不愧唐昌一杯土。
