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今天是2016年12月2日，不知道你处在生命中的哪个阶段。大三的我，切实感觉时间过得太快，快到还对“大三”这两个字生疏，就已经过去了一半。
前几天和好友聊天，两个人互相感叹大学太快，还什么都没做，就面临毕业、就业，真希望自己还只是大一。
回想大一，我们在想些什么？做些什么呢？
现在我们的思想也许完全不同于当时，甚至鄙夷当时所信奉、所坚持的，所以才幻想重新来过。然而时间不会给任何人重来的机会。
“当我明白什么是生活的时候，却只能适应生活。”似乎我们思想更新速度总是跟不上时间。我们永远知道过去正确的活法是什么，却不清楚当下应该怎么活。我们丧失了自我探求的机会与能力，一路跟着体制，跟着固定的成长模式。
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讲到体制，首先想到的也许就是教育。教育对一个人的成长究竟有多少影响？无论是家庭教育、社会教育还是学校教育，我想一定是不可估量的。那么，如果你成为一个教育者，你会怎么做呢？是继续照搬自己的受教育模式，还是有所改变呢？
作为一个师范生，以前从未真实的、认真的想过要成为什么样的老师。每每作文或试题涉及此类问题，大多按照固有的道德体系回答。比如，公平、爱学生、敬业，至于如何具体做到这些，不得而知。潜意识给我这样的信号:老师，不外乎就是讲课、改作业、考试、灌输道理……
“你那么喜欢当老师是想教书育人还是应试教育？”突然被问到这样的问题，茫然无措，甚是尴尬。其实谁都看得出来，教书育人、应试教育并不完全冲突，甚至完全可以两者兼顾。但是，当真正站在那个位置，面对升学压力、面对社会舆论，还能多大程度上兼顾二者呢？
如果说这个问题启发我开始去思考想要成为什么样的老师，那么《死亡诗社》则启发我怎样去成为想要成为的老师。
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电影通过20世纪50年代美国一所私立高中的故事，揭示传统、守旧的教育模式对孩子成长的影响。
威尔顿学院的四大支柱是:传统、荣誉、纪律、卓越，学生的四大支柱是:模仿、恐怖、颓废、污秽。学校的教学理念是“只管送学生进大学”，基廷老师的教育理念是“教育的根本在于让学生学会自我思考。”
背道而驰的思想、理念碰撞，引发一系列冲突，也因此直接导致了尼尔自杀、基廷被辞的悲剧。
电影的每一个情节都触人心弦，当看到一群洋溢青春热血的学生深夜偷偷摸摸跑到山洞，朗诵诗歌、分享故事，深深感动。仿佛自己是剧中人，对自由、张扬、自我的渴望，终于被触及与释放。
也许是太感同身受，以致难以接受尼尔的离去、基廷的辞退。我想象中的结局是新观念战胜旧传统，就像《三傻大闹宝莱坞》，就像《地球上的星星》，皆大欢喜。甚至于第二遍看的时候，会企图看到的不是尼尔自杀，而是现在孩子常用的伎俩——离家出走。可是满大街满社会都在体制下拼命，都在固守传统，能逃到哪里去呢？
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“你们必须努力寻找自己的声音。因为你越迟开始寻找，找到的可能性越小。”这是基廷老师对学生的劝告。
电影中有个情节，基廷让尼尔念着教材，自己像一般的老师一样在黑板上讲义，随即怒斥书的作者，要求同学们撕掉教材。“我们不是在安水管，我们是在鉴赏诗歌。”以公式的方式去评价一首诗歌的好坏，挖空心思去理解作者的看法都是基廷老师所鄙弃的。而几十年前就被揭示、批判的依旧在当下盛行。
高考前我们听得最多的话也许是“考上大学就解脱了”，“现在拼一拼，到了大学就清闲了”……可是当我们面对大把自由时间，却丧失了支配它的能力。每天都在问我该干什么，我该怎么做？不甘心闲着浪费时间，却又无所适从，于是随波逐流忙来忙去。或干脆破罐子破摔，随心所欲，无动于衷。
回想十几年的受教生涯，每一个阶段的目标似乎都很明确，也算是努力学习、乖巧懂事的好学生。可是，当在学校的目标脱离了分数，没有了固定不变的目标，身处大学，却像从未进过学校一样，顿时陷入了迷茫，不知所措。
中学到大学，学习科目增加，难度加大，实操增多。但这样的改变未必会让我们很长时间不适应，更不会让一个考上大学的人变得毫无自觉思考力、毫无学习力。
中学到大学，对我们最大的威胁是，我们的见识、思想不适用于大学生活，而自我思考、探求的能力又长时间被搁浅，以致思想更新跟不上环境、时间的更换。所以才会有“当我明白什么是生活的时候，我只能适应生活”的感叹，才会有“大学荒废了两年”的遗憾。
教育的根本应该是让学生学会自我思考，不是千方百计让学生理解别人的看法，履行别人的要求，而是努力让学生寻找自我，明白自己的看法。
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“Carpe diem.Seize the day, boys. Make your lives extraordinary. 抓紧时间，孩子们，让你的生命不同寻常。”这是基廷老师最先教予孩子们的，也是孩子们自我寻找的开端。
今天是2016年12月2日，你热爱的是什么？你期盼的是什么？抓紧时间，自我寻找，让你的生命不同寻常。
