《三国演义》在日本几乎是家喻户晓，甚至比中国人还要熟悉，你看他们的三国游戏，不知道挣了中国多少个亿。
但是，对日本影响最大、时间最早的书，却不是三国演义，而是另一本小书。这本书只有一万多字，顶多算是一个小册子，其实它在国内已经失传，只存有目录，直到清朝末年，学者杨守敬从《经籍访古志》中将此书抄回中国本土。
这本书就是《游仙窟》，按照体裁来说，属于唐传奇，即古代文言小说。“游仙窟”讲的是什么故事呢？讲的就是“我”在旅途中，寄宿神仙窟发生的一场艳遇。
书中，五嫂、十娘都是十分美丽而且善解风情的女子，她们热情招待"下官"，三人相互用诗歌酬答调情，在五嫂的不断怂恿撮合下，“下官”，也就是故事主人公，渐渐和十娘亲密接触，最后呢，是“花容满面，香风裂鼻。心去无人制，情来不自禁。插手红交脚翠被。两唇对口，一臂支头。拍搦奶房间，摩挲髀子上。一啮一快意，一勒一伤心。……少时眼华耳热，脉胀筋舒。始知难逢难见，可贵可重。俄顷中间，数回相接。”
比起后来的《金瓶梅》、《灯草和尚》，《游仙窟》关于色情的描写可谓是含蓄的多。比如“素手曾经捉，纤腰又被将，即今输口子，余事可平章。”即指主人公已经和十娘接过吻。这一点看，比起风气大开的唐朝，明清的尺度要大的多。
《游仙窟》的并不是为了写色情，它重要的意义，是将志怪小说引向了日常，叙述人世间的悲欢离合，算是《金瓶梅》的先导。
《游仙窟》的作者张鷟（同卓音），当时享有盛名。唐高宗时，张鷟考中进士，著名文人蹇味道读了他的试卷，拍案叫绝，叹为他的文采“天下无双”,后来被任命为岐王府参军。他在当时文坛中有"青钱学士"的雅称，意思是才学高超、屡试屡中。
有才的人大抵有个性，行为放荡。写完《游仙窟》以后，张鷟直言，主人公就是他，但是也不可全信，毕竟是小说，有虚构成分。
这样一个有才之人，在正史中没有独立的传记，他的事迹仅仅附在他的子孙《唐书·张荐传》中，“新罗日本使至，必出金宝购其文。”说明张鷟还是很有国际影响力的，放在今天可以比肩莫言了。而正因为日本人将张鷟的书抄了回去，我们今天才得以看到这本书。
从《游仙窟》的曲折历程中我们可以看到一些道理。你看，同时代的元稹《莺莺传》、白行简《李娃传》作品都直接流传下来了，但为什么张鷟就没有留下来呢？而且张鷟在武则天时期，也做过御史，甚有文名，但最后却没有独传，作品竟然散失海外。其原因就在于张鷟本人，他性情急躁,且又自以为是，行为放荡，且不检点小节,当时的姚崇对他尤为鄙视，后来还被人弹劾贬到了岭南。
显然张鷟是得罪了人，但是金子总会发光的，在滚滚向前的历史长河中，终于还是闪耀出他的光芒。
