按：本文写于2011年3月7日，此前后大约是大学本科导师组织的读书会举行的密集时期，本文题目即出自唐君毅先生的《我对於哲学与宗教之抉择》。这个时候大概对本专业算是开始熟悉了，有了点冲动的表达欲望，此后还曾认真地写了一篇洋洋洒洒的读书笔记，颇有锐气。
我没有对什么和什么有抉择
近来天气混乱得符合自然规律，不过人们各种计划层出，大家似乎按步就班地在行动，管你什么花什么会。因而我就自觉了一下，想想人家唐君毅先生六七岁时就想到为什么人会想到世界的毁坏，十三四岁读了各种“子”，廿一岁的时候思想就激荡了，你的哥们我至今还困倒在被子里，似乎就有点似乎什么了。对啊，为什么人会想到世界的毁坏？“人（的思想）是一具超越物质世界性的存在”，哦。想到“2012”、“诺亚方舟”、“终结者”等其他的科幻，毁灭，之后便是重生；想到那篇《宇宙过河卒》，生生不息的宇宙就在你眼前，衰老消亡，之后又重新诞生；想到《时间旅行者的妻子》，克莱尔她对亨利的爱，永恒了，永恒了……《喂，有人在吗？》或许就是人出生前对现世的敲门声，人来到了这个世界，知道了自己是谁，懂得了爱恨情愁，他想到的就更多了。人感到了孤单，如迎风于金字塔顶，纵能看壮丽日出，亦只能正午时连和自己影子猜拳的机会都没有，这便要找出与其智力相当甚高于或略低于其自身的一个存在或曾经存在甚虚拟的“人”出来，人，算是群居的吧，不然为何这个星球“孤独”是个症呢？《十的二十次方分之一》（大概是这个名字）里，个人主义已经如此极至，只克隆自己而不去生育来传递人类的延续，却依然会继承自己的前世，依然还有一个无比真实的虚拟社交网络来连接各个真实人。孤独或许是你睡觉时的幻想，因为早晨醒来，眼皮底下尽是勤劳勇敢的人，你在和谐大家庭里啊。当你不满足于只和身边的人交流时，你向外走去，虽然还没有穿上衣服，虽然还有很多体毛；虽然只是想自己财产不够，要掠夺；虽然只是想自己拳头不爽要挥几下。但“可悲”的是不是所有人都满足于此，他要了解过去，与前人同在；他要超越肉体，追随更高的智慧，或者“永生”；他还富于创造，斑斓的还未到点的那些日子。历史，宗教，“科幻”。以上或许都是可以简单说成是个人的白日梦，只沉浮于自己。近来穿越了很多把的TV，依然会继续下去。影音全息了生活，不管时间空间。就连你身边的每一样东西，都那么有用，都那么熟悉，你懂得他们，你拥有他们，你还没孤单到坠入黑洞，哦，不，进了黑洞你都粉成不知多少个亚原子了，不过周围都是，也不知哪个是你的。好歹了好歹，想着什么都能加，就什么都不加了。“孤单是一个人的狂欢”，这狂欢还造就了不少东西，不少不少数不了。自小没练钢笔毛笔圆珠笔，没学国画油画铅笔画，不会钢琴古琴小提琴，就连这各种边幅都冇修，就仅放诸于星星之海，漂个舒坦。
