笔者昨天午夜归家，路过了家门口的一座天桥。

天桥上，一个流浪汉躺卧，手里拿着一瓶散白。

按往年的我，怕是要去问：有什么能帮你的？

而今时，我只是加快速度离开，冬夜，凌晨1时，坦诚地说，我担心他危险，我担心他陷入危险，总之，我想要保护我自己。

我不知道我是学会了自我保护，还是终于长成了明哲保身的大人。

前几天看到了一篇文章，大意是，最近的裸条事件，妹子们分明是卖淫找不到买主，正遇上了借贷宝出来普度众生，一拍即合，皆大欢喜。

18岁的火车上，我遇到过一个人，聊起过相似话题。

或许因为知道从此山水不相见，火车上的人，大半对一生极为坦白。

某种程度上，或许，我有种容易让人吐露心事的特质。虽然作为结果是，我时常觉得在被各种观念污染。

他做过马夫，亦即声色场所给妈妈桑和小姐打工的人，代为引领，保护安全等等。他说他曾经同情她们，但是从事这个职业后毫无同情，觉得大半是好逸恶劳、全然自愿等等。她们被老鸨盘剥，被男人打，总之试图嫁给那个带自己下海的男人，却只是被当作牲口使用……等。他说这都是她们自愿的。

我觉得不对。这不对。可我说不出来。我找不到例证。我心里的某个部分告诉我这不对。《被侮辱与被损害的人》？以此为例证会被直接打为圣母癌晚期……我知道这是被嘲笑的……在世上无用处的内心柔软是被嘲笑的……

我相信，他的说法，从道理上无懈可击，从人情上也基本不错。

现在的我，已经基本可以赞同他的观点。然而，当时的我，就是觉得哪里不对，这件事情本身，有一种基本的，让我不舒服的地方。

这个地方是哪里呢？

我想起了读过的一本小说，雷蒙德·卡佛的，大意是，四个男人到离家较远的河边钓鱼，发现一具女尸，死因不明，但是他们现在开车回去报警，这一趟就算是白来了，电话等等也都不通信号，反正女人已经死了……于是他们选择照常露营，照常钓鱼，喝酒打牌，为了怕尸体被冲走，用一条绳子拴在了岸边……四天后，他们收拾回去，在路上顺便报了案。

我们不知不觉里都已变得这样麻木。在法律与普世道德里都无法指责，但……像文中的一位妻子一样，她此后无法再与她的丈夫（其中一个男人）产生联系。她去扫墓，去看了一眼逝者的家人，完成这仪式性一般的一切……她并非抗拒，只是无法再想象她丈夫的生殖器官或手指进入她的身体。

他的丈夫曾经在拴着尸体的河流边打着牌喝着威士忌。

我正在冬天，看见醉倒路边的流浪汉匆匆而过……

精致的利己主义者。

讲真，这是我们许多人的生存目标。我们情知，人生许多不自由，许多不得已，而我们的目的是让自己较为自由。

我们从未想过改变规则，只希望成为在规则里获益的一拨人。

常常在傍晚路过五道口，灯火明灭，遥遥看路上的车灯就串得密密实实如星河。真切地觉得，这是耀眼繁华地。

满地的办公楼精致而透彻。无温度的透彻。如果对待裸条的那个观点，没有不对，无任何不对，只是，它失却了人与人的共情，和对同类的苦难的同理心。

这一种毫无同情心的精致，很像我们时代的精神。

我不知道这是在什么时候弄丢的，但是在我的猜想里，每一个为着几千几百元，对着摄像头拍裸体视频的女孩子，大体也有过那样的时刻：对着镜子一旋身，看着里面昂贵衣物的裙摆扬起……未必是非常美，而是，在那一个时刻里，想象自己是另一个人……想象自己有另一种生活……

一种超脱于现实生活之外的生活……我们所被压制的，无法冲破的时代的特质。在那时刻她们以为可以超脱于这样的规则。因而采取异样方式。

然后多米诺骨牌悄然地倒塌……其实人生的每一时刻，都是可以重新开始的。但是，不是每个人都有勇气，撕下身上的标签，“这是婊子”，“这是耻辱”的标签——我是个人，让我重新开始。

我曾经问过中心的专家咨询师：

“如果是这个人病了，这个家庭病了，我们可以帮他们。可以的。可是，如果是社会病了呢？”

“无解”，她说，“我们只能给到支持性的治疗，让这个人得到更多面对生活的能力。”

我们和那些女孩子都一样，都一样，真的，其实，都一样。一些人在游戏规则里沉下，一些人在规则里浮起，但是其实并没有区别。吃人与被吃，嘲笑与被嘲笑，我们都在同一个规则里。

只有这耀眼繁华地。