人心不洁，信道未深。举头见佛，常能敬畏。不求形式，但行真知。
1、具象无真佛，真佛唯真知。诸法无真我，真我本是空。空中行无常，因果自相系，本是众生苦，无能发明于本心。
2、生老病死本就是人生不可避免的环节。我不知道如何去劝一个病人看淡一些，这样的劝导也常会被误以为一种旁人闲话无关痛痒的，但其实不然，生死是看破久矣的，拿起也好放下也罢，一切随缘自然是总能自在的。我不愿去看着身边人执着于生死，却也无能授其解脱之道。既然人生而必死，何苦纠结何时，愿以一颗平常心，活好当下，活的开心活的快乐，总好过漫漫长长的一世自寻烦恼吧。我不能言语太多，宁做一只不问浮沉的野鹤
3、真神无力。真正的神明无神通之力，不能佑你平安事事如意，只是一个符号或是概念、顿悟什么的抽象，之所以信仰也并不求其所佑，而是单纯地唤起记忆，对神明圣行的记忆，对自己行为的记忆与忏悔。我之所以皈依大概如此，不求神明保佑，仅是为了寻求内心自我，于是发愿寻得菩提心，望见得人间一片幸福样。
4、二元对立使妄象产生，你若是心定入禅所见便是平等，生与死平等，凉与热平等……一切的二元对立都如此，你若是看到了真实的众生相，那又何必执着呢？妄念的执着让人在对立中受难，就像是有人苦于炎热，不能安然，或是生者多恐惧于死亡，这里的缘由本是便是一种执念，一念间不得如来自在身。道非道，我非我，何必再去执着。
一言禅集
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