罗马书 9:1-4a 我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证：我是大有忧愁，心里时常伤痛。为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。他们是以色列人，
与历史上有些声称信基督的人的反犹太态度相反，保罗，他本人与基督一样是犹太人，对那些坚持不信的同胞们表现出巨大的同情，尽管受到他们难以置信的虐待。“被犹太人鞭打五次，每次四十，减去一下。被棍打了三次，被石头打了一次，遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。”【哥林多后书 11:24-25】
与此形成鲜明对比的是，比如，被称之为改教柱石的马丁·路德在他的书中写到：“我将给你我的忠告：首先把他们的会堂或学校点上火，把烧不着的用泥土掩埋或盖上……第二，我劝把他们的房屋也点燃，烧毁……第三，我劝没收他们的祷告书籍和犹太法典，这些东西教人拜偶像、谎言、诅咒和亵渎……第四，我劝今后禁止他们的拉比讲道，要以死和伤害加以威胁……第五，我劝不要保证犹太人在公路上的安全”他以令人难以置信的反犹太言辞滔滔不绝。我提到这一点，因为有很多基督徒效忠于某些圣经之后的神学家。圣经之后的神学，甚至直到今天，在很多方面都没有能够反映出圣经的基督教。
关于犹太人的话，也同样可用于穆斯林。作为基督徒，我们应该在我们的心里为他们感到伤痛和忧愁，愿所有这样的人都能得救，尽管他们以敌意对待基督徒。事实上保罗更进了一步。我怀疑任何基督徒会走这一步。如果你能够用你的得救来换取周围那些以敌意对待你的人的拯救，你愿意吗？你愿意为了让你的敌人能够进天堂，而在地狱里遭受永恒的刑罚吗？那正是保罗在这里说的。
重要的是注意到保罗在这里的态度。因为历史上第九章到第十一章曾被错误地理解成提倡对那些不信的人，特别是犹太人持一个宿命的和不同情的观点，这与保罗在这些章里所讲的正好相反。
