品读经典：

豫：利建侯行师。

《彖》曰：豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？天地以顺动，故日月不过，而四时不忒。圣人以顺动，则刑罚清而民服，豫之时义大矣哉！

《象》曰：雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。

初六：鸣豫，凶。

《象》曰：初六鸣豫，志穷凶也。

六二：介于石，不终日，贞吉。

《象》曰：不终日贞吉，以中正也。

六三：盱豫，悔，迟有悔。

《象》曰：盱豫不悔，位不当也。

九四：由豫，大有得，勿疑。朋盍簪。

《象》曰：由豫大有得，志大行也。

六五：贞疾，恒不死。

《象》曰：六五贞疾，乘刚也。恒不死，中未亡也。

上六：冥豫，成有渝。无咎。

《象》曰：“冥豫”在上，何可长也？

读书笔记：

在《周易》的宇宙韵律中，豫卦（雷地豫）如同春雷唤醒冻土，既积蓄着坤地的深厚势能，又迸发着震雷的变革动力。

这个由坤（地）下震（雷）上构成的卦象，以雷出地奋的自然现象，揭示出文明演进的核心法则——真正的愉悦不在于感官享乐，而在于顺应天时的创造性突破。

豫卦的卦象结构（坤下震上）构成"雷出地奋"的动态平衡。坤地的厚重象征潜在势能，震雷的激荡暗喻临界突破。

王弼在《周易注》中阐释："豫，顺以动，故天地如之"，将时机的本质定义为能量积累与释放的精确匹配。卦辞"利建侯行师"中，"建侯"二字如同创业公司的天使轮融资，暗示系统需要突破阈值才能引发质变。

程颐在《伊川易传》中强调："豫之为道，在得其时"，揭示时机艺术的本质是系统论中的"相变临界点"把控。

豫卦提醒我们文明的真正高度，不在于追逐每一刻的即时快感，而在于守护那种"十年磨一剑"的耐心。