作者简介
斯科特·派克毕业于哈佛大学，获得硕士和博士学位。他长期从事心理治疗实践，取得了卓著成绩，被誉为“我们这个时代杰出的心理医生”。
他曾为越战士兵提供治疗，还曾接受派遣，在美军驻日本冲绳基地担任心理医生，这种特殊的职业经历，成就了他伟大的著作《少有人走的路》系列，该书在《纽约时报》畅销书排行榜连续上榜近20年，被西方媒体誉为“来自上帝之手”的时代杰作，创造了出版史上的一大奇迹。
这本书跟我读过的心理书籍最大的不同之处，就是作者直言了很多别人不敢说也不愿意说的观点，有些观点甚至给了我很多的冲击感。
就如作者在书中开头所说，人生苦难重重，但即便如此，我们依然能够通过努力去改变苦难的生活，这也是从心智不成熟走向心智成熟的过程。
我们每个人或多或少都会有一定程度的心理疾病，这跟普通的感冒发烧在某种程度上有些一样的本质，不同的只是心灵的受伤治疗难度要更大，痊愈时间要更长，需要患者和心理医生更多的勇气、关注和永不放弃的决心，只有治疗者和被治疗者达到同频共振的状态，才是治疗成功的转折点。
作者通过四个部分来阐述心智成熟的全过程，帮助我们探索爱的本质，引导我们过上崭新、宁静而丰富的生活，带领我们经历一系列艰难乃至痛苦的转变，最终达到自我认知的更高境界。
第一部分：自律
所谓自律，就是主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题。自律是解决人生问题最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。
我们要求自己和孩子自律，其实就是在培养双方如何忍受痛苦，获得成长。
自律有四个原则：推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。
1.推迟满足感
早在童年时，从5岁开始，孩子就可以学习这个自律的原则：先承受痛苦，再享受快乐。
让上了小学的孩子正确对待家庭作业，是培养“先苦后甜”原则的最佳时机。
但为什么大部分人能够掌握推迟满足感的原则，学会先苦后甜，拥有足够的自制力，可以避免贪图一时安逸的恶果，却有相当数量的人不懂得先苦后甜，最终成为失败者呢？
答案目前尚无定论，但大部分迹象表明，在这方面，家庭教育起着相当大的作用。
子不教，谁之过？
父母自己不遵守自律的原则，就不可能成为孩子的榜样，只会成为反面教材。
如果父母懂得自律、自制和自尊，生活井然有序，孩子就会把这样的生活视为理所当然。而如果父母的生活混乱不堪，一塌糊涂，孩子也会照单全收。
爱是心灵健康成长的动力。培养孩子学会自律，需要投入足够的时间和精力。如果不把精力用在孩子身上，与孩子相处时间少得可怜，就无法深入了解他们的需要，并找到教育他们的正确方式。
父母习惯用严厉的体罚教训孩子，本质上不是教育，而是发泄自己心中的怨气和不满。
父母的爱，决定着家庭教育的优劣。
“我是个有价值的人”——像这样对自我价值的认可，是心理健康的基本前提，也是培养自律的根基，它直接来源于父母的爱。
2.承担责任
不能及时解决自己面临的问题，这些问题就会像山一样横亘在我们心中，阻碍心灵的成长和心智的成熟。
求助于心理医生的大多数人，所患的不是神经官能症就是人格失调症，它们都是责任感出现问题所致，但表现症状却彼此相反：神经官能症患者为自己强加责任，人格失调症患者则不愿承担原本属于自己的责任。
神经官能症患者常常把“我本来可以”“我或许应该”“我本不应该”挂在嘴边。不管做什么事，他们都觉得自己能力不及别人，不够资格，因而缺少勇气和个性，总是做出错误的判断。
人格失调症患者则常常说“我不能”“我不可能”“我不得不”，似乎他们根本就没有选择的余地，他们的行为完全是迫于外界压力的无奈之举。他们缺乏自主判断和承担责任的能力。
不少人兼具神经官能症和人格失调症，统称为“人格神经官能症”。在某些问题上，他们把别人的责任揽到自己身上，内心充满内疚感；而在另一些问题上，他们却拒绝相信责任在于自己。
几乎人人都患有不同程度的神经官能症或人格失调症，所以人人都可以受益于心理治疗，当然，前提是当事人乐意这么做。
3.忠于事实
如果我们追求健康的生活和心智的成熟，就要坚定不移地遵循这条原则。
我们对现实的观念就像是一张地图，凭借这张地图，我们才能了解人生的地形、地貌和沟壑，指引自己的道路。
绘制人生地图的艰难，不在于我们需要从头开始，而在于需要不断修订，才能使地图的内容准确翔实。
抱着残缺的人生地图不放，与现实世界处处脱节，这是不少人的通病，也是造成诸多心理疾病的根源。心理学家把这种情形称为“移情”。
作者认为，移情是把产生和适用于童年时期的那些感知世界、对世界做出反应的方式，照搬到成年后的环境中，尽管这些方式已经不再适用于新的环境。
书中提到一个患者认为父母是不可信任的人，进一步升级移情为不能相信任何人，没有谁是靠得住的。
4.保持平衡
自律是一项艰巨而复杂的任务，你要以追求诚实为己任，也需要隐瞒部分事实和真相；既要承担责任，也要拒绝不该承担的责任；既要学会推迟满足感，先苦后甜，把眼光放远，又要尽可能过好当前的生活，让人生的快乐多于痛苦。
自律本身需要把持得当，就是保持平衡。
第二部分：爱
爱是自律的原动力。
作者认为，爱是为了促进自己和他人的心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。
爱与非爱最显著的区别之一，就在于当事人意识和潜意识中的目标是否一致，如果不一致，就不是真正的爱。
真正意义上的爱，既是爱自己，也是爱他人。
爱是一种意愿，而只有强大到足以转化成行动的欲望，才能够称为意愿，所以真正的爱是行动。
堕入情网并不是真正的爱，只不过是爱的一种幻觉而已。因为堕入情网不是出于主观意愿，不是有计划、有意识的选择。
堕入情网唯一的作用就是消除寂寞。
真正的爱，不是单纯的给予，还包括适当的拒绝、及时的赞美、得体的批评、恰当的争论、必要的鼓励、温柔的安慰和有效的敦促。
父母应该成为值得尊敬的领导者与指挥官，告诉孩子该做什么，不该做什么。要进行理性地判断，而不能仅凭直觉，必须认真思考和周密计划，甚至是做出令人痛苦的决定。
爱不是感觉，爱是实际行动，是真正的付出。真正的爱，需要投入和奉献，需要付出全部的智慧和力量。
爱最重要的体现形式，就是关注。
孩子感觉到你的尊重和爱，就会感觉到自己的价值，就会觉得你把他们看成是出色的人，这样一来，他们也就更愿意听你的话，并给予你同样的尊重。
用心倾听是爱的表现，是一种耗费精力的过程，必须以爱为出发点，只有基于共同成长、自我拓展和自我完善的意愿，才能够达到倾听的目的。
好的倾听者心里是有着很多疑问的，他知道答案在别人心里，而不是自己心里。但是我们大多人大多时候都自以为自己在用心倾听，倾听伴侣、孩子和父母，实际，我们只想听自己想要的答案，并且给出对方认为需要的反馈，却没有静下心来听到对方内心真正想要表达的声音。
第三部分：成长与信仰
人人都有自己的信仰，对人生的认识和了解就是属于信仰的范畴。
从小得不到关心的孩子，长大后就会缺乏安全感，对世界充满戒心和敌意。
要建立与现实相适应的信仰与世界观，我们必须不断学习，增进对世界的认识。我们必须突破自我界限，涉足更广阔的领域，修正我们的地图。
心智的成熟，其实就是从小宇宙进入到大宇宙的历程，本书主要论述这段旅程的初级阶段。从本质上说，这一阶段是不断前进的求知之路。
只要学习和进步，才能摆脱昔日经验的限制。
第四部分：恩典
我们之所以能具备爱的能力和成长的意愿，不仅取决于童年时父母爱的滋养，也取决于我们一生中对恩典的接纳。
这种恩典是意识之外的力量，它来自潜意识，也来自除了父母之外其他给予我们爱的人，以及我们无法了解的其他渠道。
为什么主动接纳恩典的人很少，甚至有那么多的人抗拒恩典呢？
恩典的召唤也可以视为一种升迁——让恩典降临到自己身上，意味着要承担更多的责任，行使更大的权力。
伴随恩典而来的是更大的责任感。
帮助那些追求心智成熟的人去赢得人生的好运，去学习和掌握发现神奇事物的本领。
不期而遇的好运和收获不单纯是上天的恩赐，而是后天习得的本领。
后记
大约5%的心理疾病是无法痊愈的，而且随着治疗中涉及的深刻反省，患者的病情甚至会更加恶化。
如何选择理想的心理医生？如何确定对方是否有资格进行治疗？
选择医生务必慎重，这是你毕生最重要的选择之一。
在精挑细选的同时，要信任自己的感受与直觉。通常和心理医生交谈过一次，你就可以知道对方是否适合你。
心理医生能否真正给予你关心，远比他们的政治立场、年龄或者性别更加重要，这一点你同样可以很快察觉。
心理医生的能力，和他们持有的证书几乎毫无关系，爱心、勇气和智慧都不能从文凭上显示出来。
