许多不是仓央嘉措的诗歌，都要托名仓央嘉措，这是尊重，还是亵渎？每个人心里都有一个答案，我们不予论断。但近年确实掀起了一股仓央嘉措热。无数人模仿着他的语气说话。
正版的仓央嘉措诗歌应该叫做“道歌”，它的内容和寓意或许只有作者才能真正清楚。
佛说，三界如幻，我们解读仓央嘉措的诗歌也不过是梦中说梦罢了。
少年的爱情
永远不够用
一杯酒足以了却一件心事
为午后预设的独木桥
在天亮前就被
一个女子梦断了
渐悟也好
顿悟也罢
谁能说清
从刀刃上失踪了多少情人。
今天推荐的这首诗呢，百分之二百是托名仓央嘉措的伪作。却不妨碍我想起仓央嘉措真正的作品。
第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。
但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。
《相思十诫》中仓央嘉措的原诗只有四句。其他都是今人添加的。
他用浅显易懂的语言，以人们执著在意的感情为切入点，逐渐将人接引入看破、放下、自在的境界。
众生因情执而辗转于轮回之境，在六道中或升或降，无一刻真正喜乐安宁。
细细品读这首情诗，难道看不出仓央嘉措的真意么？
当然你非要理解成这是一位多情少年失意之后的哀叹也可以！毕竟，我们的眼睛只能看到我们的心在意的东西，不是么？
只是我想强调，仓央嘉措绝不是！一个！只知道谈恋爱的诗人！好吗！不要以自身的境界去揣想他的境界，好吗？
谢谢！
他会谈情，会说爱，但他不是！只会谈情说爱啊！
试想一下，如果他天天忙着写这样露骨煽情的小情诗，不正经修行，你觉得他的上师和经师会饶了他吗？如果他只是一个情僧喇嘛。你觉得他在崇信佛教的藏族人民心中的地位还会这么不可动摇吗？
从他的传记和密传来看，在当时的环境下，他的处境是很压抑凶险的。饱受各种挫折苦闷时，还能写出那样美好的诗歌，表达凡夫心流转的微妙情感，这不失为一种修行和普度。
藏传佛教的高僧认为：仓央嘉措的情歌，实际上有外、内、密三层意思。世人大多只懂外层的意思，觉得这适合在家男女的心意，却不知它里面还有更深的修行教言。
散发着檀香味的诗句流经充满情执的凡夫之心，看见的就只有求不得的哀伤，殊不知仓央嘉措教授大家的是：“知幻即离”，是堪破世间缘起缘灭。
少年的爱情总是举轻若重，而高僧的心总是能够举重若轻，仓央嘉措既是少年，也是转世的仁波切。
他对事对情的看法，绝不会那么绝不会那么肤浅表面。
你可以执着，但不要执着太深，你可以沉迷，但不要沉迷太久。
一杯酒了却不了一件心事，一场梦斩不断前缘，只有世事手起刀落，无可再续时，人才会俯首认输。
到那时，是顿悟，还是执迷，已经不再重要。
所有的世事都像流沙，所有的爱恨终成虚幻。
