大家好，我是乐活学院义凯老师，很多朋友都有疑问，姓名磁场到底是什么，它会怎样影响着我们，是不是真的有着所谓的姓名磁场呢！今天就给大家分析一下这方面的知识内容！
新中国成立以前，特别是封建王朝时代，人们不仅有姓有名，还要有字有号，那这字、号与名有什么不同呢？有了名字为什么还要起个字与号呢？
原来，名、字、号有着不同的内涵，有着不同的功用。
1.姓
《说文解字》有：“姓，人所生也，从女、生，生亦声。”班固在《白虎通德论》中也说：“姓者，生也，人禀天气所以生者也。”《左传·隐公八年》中更有“天子建德，因生以赐姓”。上述史料，从“姓”字的构成讲出了姓的本质，即“姓”是因生而得。也就是谁生了你，你就该随谁的姓。当然，这个“生”，不是狭义的生，父亲也是生者。从五六千年以前开启的父系社会始，直至今日，男性都是社会的主导力量，因此，中华文化的姓一直随男性随父亲。
至此，可以通俗地说。姓，是承袭祖上血脉的符号，是追根溯源、慎终追远文化的结果。因为只有慎终追远，才能教化出有德行、讲道义的百姓。正如《论语·学而》所言：“曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣”。”中华文化的家谱，就是姓文化延续的一种记录方式。
2.名
名不同于姓，是代表个体人唯一性的符号。《说文解字》对“名”字的解释为：“名，自命也。从口夕，夕者，冥也，冥不相见，故以口自名。”意为黄昏后，天黑不能相识，故以代号相称，便是名。这是从“名”这个字的结构角度来解释名。
据《周礼》记载：“婚生三月而加名”，也就是婴儿出生三个月后给他起名。在古代，孩子出生后由父母长辈为其起名。这个名便要终生叫下去。但需要知道，古代的名往往是上对下、长对幼的称谓，反之不可“直呼其名”。
3.字
有了名之后还要取字，也是由来已久。《礼记·曲礼》上说：“男子二十冠而字”“女子十五笄（jī)而字”。意思是说，男子二十岁的时候要行“弱冠”之礼，这时候，便要再取一个“字”，供他人称呼。笄，古代的一种固定发髻的簪（zān)子。古代女子到了十五岁的时候，头发要盘起来，形成发髻，这发髻需要用一个簪子固定，这种行为，也称为笄。同时，再起一个供别人称呼的“字”。由此段记载不难看出，字是成人之后起出来的另一个名。而且“冠而字之，敬其名也”。别人称呼其字，有尊敬的意思。
4.号
号，又可称外号。记得上小学时，淘气的孩子往往乐于给别人起“外号”，也就是给他人再起一个别名，而这个别名往往具有戏弄、侮辱性质。被起者当然不高兴，于是便引起冲突，甚至打架。这个外号，其实就是沿袭自古代姓名文化的号。
号又可称为别号、自号，古代文人为自己起号的不少，用以表达个人的情怀，故又称自号。如王阳明自号“阳明子”。
还有一种号称谥（shì)号，是本人过世后，别人为了纪念他，给他起的号。如曾国藩的谥号为“文正”。
还有一种皇帝使用的号，称年号。比如清康熙帝名“爱新觉罗·玄烨”，年号“康熙”，后人多以其年号来定位他了。
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