～鼎然～
定用思慧，是建立在“我所心灭”的基础上。达到“空寂”状态时，于自心无所眷恋外尘，所起的幻象，以及内质思维处于清净化。
依皆 “心灭，既种种相灭” 来做出“判断”。而这种判断就是“借用清净思维来觉知内与外，而无眷恋之念”。也就是无执（妙用常恒。也就是大随顺心）。无执时，一切犹如幻影，也不做幻影想。本来无的东西也无所恋念。因“我所心灭”。于是，思维超前领域就已经达到了 “智用现前” 状态。可以顿见一切外相，犹如观看微尘细小颗粒，粒粒清晰。这是常人用思维无法想象得到的，思维运作境界。这就是 “定” 的寂灭效应（寂照含虚空）。
真实，平和，善良，是滋生定性的根本。毅力，信念，精进，是维护定性的盾牌。无所用心，顿开心智，善用净用，是定性的惬意清美。寂灭，无执，是定的永恒生命力。
当你的心智打开时，启用过程无边广阔，便是你受用一生的财富。定的完美再现，就是一颗原本清净的觉知之性。你本来具足，未曾缺少，也不曾缺少。所以，有时候，人需要把自己“空”一下。即使再繁忙，也要抽出哪怕一分钟的时间，让自己真真的静一会。
因为，你执意追求外界而忽略了自我内在的清净。他才是你需要真实呵护的东西。而你的最终归宿，也需要他来扶植和安慰。只是你太执着外界索取而暂时忘记了他的存在。犹如你身在外地，整天忙碌，却忘记了你家里的孩子。因为他才是你最真的心理归宿。我们的家，不是外界，而是自我内在的清净之念。守住他，你一生受益无穷。
用文字诠释定，也属无奈。鉴于读者不得以而为之。言语本幻，得意言绝，痕迹不留，才是真实领悟。
（注：学佛，无须迷佛。知理为用，无须迷理为真。即心即佛，是心做佛。而心，就是觉知之念，此念纯善清净，犹如虚空透亮无遮。也就是运用这样的思维，在运转过程当中，所感受到的心理变化以及觉受外界事物变化无常的真实，于中无所痴迷。而无所痴迷，就是“放下”二字。但真真的放下，其实就是妄念不起。内在的放下，而不是外在的放下。所以，“内观”是产生定力的最捷径之路。也是临近真性之路。）
