好长一段时间没有码字了！
一是因为太忙，二是正值网络整顿，词汇稍涉敏感便会被pC端锁定。那就看看书，吸收一下营养，厚积而薄发吧。反正是自娱自乐，又不是想成名成家。
不对，这么说有点言不由衷，因为小时侯我确曾憧憬过要当作家或旅行家。你可别笑话我，小时侯谁没有几个远大的理想呢？只不过小时有未可限量的可塑性，所以，我们称其为理想。而现在再说出这些高不可攀的想法，只会惹人嗤嗤一笑：“做梦去吧”！所以，也只能偷偷地梦想一下。
记得在中学里，课文《澜沧江边的蝴蝶会》里面记述了徐霞客的一段话，我才知道徐霞客和他的游记。原来世界上还有这样一个行当，不花钱便可游山玩水，一身蓑笠，一副行囊即可游走天涯，便立志长大要当一位旅行家。
因为我想看看那发花如峡蝶的蝴蝶泉，是不是还在。在一个地方失去的东西真会在更多的地方找到？
也很想看看巍峨的玉龙雪山及洱海的点点帆船。
看看那莽莽苍苍、万马奔腾的蒙古草原
看看东海的碧波万项以及隐匿其中的蓬莱仙山。
也看看戈壁沙漠旳长河落曰、大漠孤烟。
至于那吴侬软语，风帘翠幕的锦绣江南，我更不满足于做个匆匆过客，若不能终老于斯，也得逗留一段时间。
三十多年后的今天，我终于知道当初的理想是多么幼稚和单纯了。
徐霞客生活的年代，渴了，沟渠、河塘、湖泊、两手一掬便喝，绝对没有污染，肯定比现在的瓶装水还要甘甜。
夕阳西下之时，山间古刹寺院，皆可栖身。路过农家，进去道一声：“老伯，离乡之人，错过宿头，可否借宿一晚”，淳朴憨厚的乡野村夫，必然热情招待，绝不会和你要一个铜钿。
至于名山大川，你只管寻幽探险。与樵夫为伍，与蛇虫为伴，苦的是你，谁来要钱？
现在不同了，稍有些名气的景区都被圈占，彻几层石阶，修一些扶栏，便可卖票收钱了，而且动辄几百元，每逢此时，我就不由得想起侠义小说中最常出现的情节：一队商人或镖车走到地势险峻的隘口，忽然斜刺里冲出一彪人马，为首一人大喊：“呔！此山是我开，此树是我栽，若想从此过，留下买路财”。
现在，没有雄厚的经济基础，做旅行家绝对是一种奢望了。
不过今年春天倒有了转机。实现了长时间留住江南的梦想。
有户人家提出，让我在杭州住几个月，管吃管住，条件是看护一个二周多的孩子。让我这个粗枝太叶的男人看孩子，可不是这户人家心大，而是因为这个孩子是我的外孙。
“若是江南赶上春，千万和春住”，而今年，我也真的赶上了，而且赶在了春的前头。来时梅花未开，而现在己是花褪残红，到了布谷声声的谷雨时节了。
而江南的春天也确实不负所期，田野里是小桥流水，春山上是杂花生树。“水是眼波横，山是眉峰聚”。也算是聊慰平生了。当然，也有一丝的遗憾，因为在儿时的憧憬里，我还无数次幻想过，在风光潋滟的西子湖畔或幽深的雨巷里，邂逅一位眉眼盈盈的像丁香一样的姑娘。现在想来，自己也觉得羞渐，但少年心事，那些绮丽的春梦，谁不曾有过呢？
带着外孙，享受着天伦之乐，欣赏着如画美景，有激动与惊艳，有浮想联翩的放飞；也有心若止水的沉静。情生于内，必然要发之于外，于是，就有了写作的冲动。
幸运的是，写了几篇，投了几个专题，都被迅速地收录了，想想也是，不收录才怪呢！一分钱不要，白白地替人作嫁衣，只落得一个心理上的慰藉与虚荣。
但这虚荣的心理，却让我膨胀起来。
一个多月前的一天，我的一位文友在朋友圈发了一篇文章，我读着像散文，但他却编辑的像诗的格式，一句一行，我有点疑惑，也想调侃一下，便问：“这是诗吗”，答曰：“散文诗”，问：“散文只是定语，诗才是主语啊，怎么没看到一点诗的要素啊，”答曰：高尔基的《海燕》也是散文诗，你看到有诗的要素吗？问：“我们看到的是翻译过来的，如果用母语，你知道它没有诗的韵律吗？”说到此处，我忽然心虚起来，因为我也无从知道外国诗文用他们的母语读有没有韵侓。对方间隔好久没回，我忽然有种不妙的预感，正准备找个话题结束这次谈话，对方微信发了过来“多大年纪了？写了几篇豆腐块文章，还真以为就是作家了”。虽是玩笑的口吻，但能分明地感受到不悦的气息充斥在字里行间。
我当时的心啊，就像那膨胀的气球被针戳了一下，瞬问破碎了。有点懊恼，但并非是懊恼对方的直白，而是懊恼自己的无知与浅薄，自己尚一知半解，却用诘问的语气去挑剔别人。
所以，这段时间我有点消沉，好在时间是最好的良药，加之网上到处是大补的心灵鸡汤，只要你胃口好，天天都能让你喝个水饱。
一个多月后，我低落的情绪才慢慢地恢复过来。
咋晚凌晨三点醒后，辗转反侧，难以入眠，便又开始胡思乱想了。
是的，我是年过半百了，那又如何，姜尚八旬尚垂钓于渭水之滨，年方五十的我，比之大器晚成的姜尚，难道就沒有更可期许的未来了？出身卑微又如何，“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间……
《生于忧患，死于安乐》中所提及的那些人，哪一个不是出身卑微而最终彪炳史册？
或许，这些事例遥远而陌生，那么，我国诺贝尔文学奖得主莫言老师，（总感觉有种套近乎的嫌疑）则是活生生地出身寒门而终有大成的作家。
前几年卖厨房用品，路过高密，就特意到东北乡，莫言老师的家乡去瞻仰一下。
他老家的房子座落在村子的东北角，屋后紧挨着一条河，一盘孤零零的碾子，放置在房屋东面的树林里。正屋是三间矮土房，一间东屋做厨房，斑驳的土围墙开了一个朝西旳大门。
只不过土围墙有一些人工损毁的痕迹，据知情的村民说，莫言老师获得诺贝尔文学奖的那段时间，有参观者认为他是文曲星下凡，为了沾点灵气，就从墙上扒一些土块带回家。现在莫言的二哥在此签字售书，也顺便照看一下他们生活过的老屋。
现在想来，莫言的老屋与我的房子无论在风水地理上，还是院落组合上都相似极了！村庄后都有河流，院子的东面都是一片树林，正房、厨房、以及大门的设置极其对应。唯一不同的是，我的院落是混砖结构的，因为院子佷大，中间又砌了一面墙，隔出了一个天井，墙上开了个月亮门，更具有中国古典式庭院的韵味。
恍惚中，我想，如果我再勤奋些，多发表些优秀的文章，可能下届诺贝尔文学奖就是我的了。到那时，家门口的胡同就显得窄了，需要拓宽一下，因为是砖墙，不怕那些祟拜者扒墙上的泥土，所以也不需要请人看护。想到此处，我忽然一惊，若是那些人带无所带，把墙上的砖也扒走，那该怎么办呢？
由于心中一惊，我猛然睁开眼睛，背上汗浸浸的，不知是天热还是受了惊吓的缘故。刚才迷迷瞪瞪，似梦非梦。春夜里夜阑人静，不时传来几声布谷的叫声。
这种鸟也特别，农人们叫它布谷，说它的叫声是“阿公阿婆，割麦插禾”。而悲苦的人称它杜鹃，因为它的叫声“苦噢，苦噢”像极了人的啼哭。据说，某些地方叫它子规，说它是屈原的妹妹屈幺姑幻化而成的，因为它整日的叫着“哥哥回哟！哥哥回哟”。
唉， 不同的解读和认知，只是源自你感知事物的心情与态度啊！
