在家“断舍离”收拾家务，从上午九点一直到下午六点，几乎没停歇，除中午吃一顿现成饭，老李配合向楼下倒垃圾并主动做好午饭。累是真累，但很沉浸、平静，没有以往收拾家务偶尔产生烦躁、半途停歇、随心而废。不自觉检验自己心性，不谦虚地评分，满分100分。
晚上有线上课程，今日凑更分享黄华围的一个视频。
为什么要分享黄华围视频，黄华围何许人也？听我慢慢道来：最近几天刷视频，有一天刷到一位男士，那带有磁性的声音，释道儒心的沉静，一下子吸引了我，立即打开他的主页，发现他是一位创业者，是在深圳创业的广东人，15年创业+修行，自称一无所知，随心交流，希望有缘人自在体验世界，照见生命智慧。翻看他仅一次的直播，羞涩、真诚但不乏智慧，了解到他事业已经平稳，善于思考人生，读书甚多，尤其喜欢读儒释道的书籍，与心灵融合，在创业中践行，有很多感悟，常与朋友分享，受众反应良好，纷纷建议他创建自媒体，在平台上分享，使更多的有缘人受益。
这几天对黄华围有点着迷，在车上，在家里，只要空闲，都在听他的视频，有的视频听好几遍，特别能听进心里。
昨晚听了三遍黄华围对灵魂自由的三个层级的阐述，听后，深以为然，并有很多启发。
黄华围说，灵魂自由的第一个层级叫客体分离。
客体分离是一个心理学的概念，是说一个人找到主体性的过程，这也是灵魂自由非常重要的第一个阶段，当我们进入这个阶段的时候，我们就开始向内看，去了解倾听内心真正的热爱和渴望，我们开始不以外界的评价来作为衡量自己的一个标准。比如说我们年轻的时候，选择什么职业，可能会听从父母的建议，听从社会上的很多声音和身边朋友的声音等等，但唯独没有听的是我们内在真正的渴望到底是什么，当我们可以进入到客体分离的时候，我们才开始真正去抵达内心的渴望，才真正去追求，这样使我们的内心非常喜悦，非常自在和满足，这也是庄子说的“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”的一种境界。
灵魂自由的第二个层级叫色心分离，这是佛家的概念。色是指我们的色身，色心分离是指我们的心可以超越“色声香味触法”，超越小我的“贪嗔痴慢疑”的二元对立，此时就可以达到身痛心不痛的一种状态，我们开始不盲目地被物质欲望所驱使，我们开始以一种更加超脱的态度来看待物质，这时候我们依旧会去享受物质给我们带来的便利和小美好，但它不会成为我们心灵自由的一个枷锁。
灵魂自由的第三个层级叫能所双亡，这也是佛家的一个概念，“能”指的是我们主体性的一个认知能力，“所”指的是被认知的对象，能所双亡的状态就是我们的认知主体和被认知的对象统统都消失了的一种境界。我们的心和灵魂都可以像天空一样清澈、包容万物，这种状态也是无我、无执、无念、无住的一种超凡的境界状态。
这就是灵魂自由的三个阶段：客体分离，色心分离，能所双亡。
朋友，你听后，有何感受？