“山如眉黛，秦淮河恰似江南脸颊上闪闪亮亮的泪一行，又像一幅碧波织就的青罗带，从远处飘悠而来，从从容容地飘过我的窗下，与我居住的小城缠绵后，又在城西那苍老的永寿古塔下流连了一番，才带着几分幽幽的古意、几分依依的恋情，向那“六朝金粉”的故都柔婉而去······”
诸荣会的《秦淮河传》向我们展示了一个极富生命力的秦淮河，她是“六朝古都”南京的母亲河，她也是一条历史文化名河。秦淮河从古代流淌至今，秦淮之水里不知有多少血和泪，其中也许有战争的流血，也许有秦淮女子的幽怨之泪，然而是苦涩还是欢喜我们如今已不得而知。但正是因为这些使得秦淮河更加富有底蕴。
《秦淮河传》主要讲述了秦淮河的历史文化，作者将秦淮河分成上游、中游和下游三个文化层面，抒写着流域内的风土人情，寻迹着两岸的人文古迹，通过对这条自然之河、岁月之河和精神之河的畅游，对秦淮文化演变的轨迹进行了一次梳理。
秦淮河流域里的每一个地点都触动着我的内心，乌衣巷，桃叶渡，莫愁湖，胭脂河，天生桥，插竹亭，凤凰井，这些都是让我魂牵梦萦的地方，它们像是我心上的朱砂痣。秦淮河从我的心里流过。在读过这本书后，我这个湘地女子却有了一个秦淮梦，一个金陵梦。南京成了我向往的城市。
秦淮河上的人也让人无比的触动。苏东坡、周邦彦都曾在秦淮河之上留下过他们的痕迹，秦淮河是一条充满诗意的河流，隐藏在六朝脂粉之下的还有那绵绵的诗意与爱恨情仇。“每读朱自清与俞平伯的同题散文《桨声灯影里的秦淮河》，两位青衣长衫的背影似乎总在眼前挥之不去，他们提着长衫局促地坐在一条“七板子”的小舱内，晃荡在流淌着蔷薇色历史的秦淮河上，在这个灯红酒绿的世界里凸现着自己的一份孤独与苍凉。”这样的文字让我忍不住想去体会一下那秦淮河之上的桨声灯影，我想象着那秦淮河之上有一只画舫里，红红的灯笼，悠悠的桨声，夜色下的低吟浅唱，那是秦淮河独特的美景。 《桨声灯影里的秦淮河》提到了秦淮歌妓，古代历史上的“妓”一直与中国文人有些纠缠不清，如苏轼之于朝云，他们之间的纠缠更多的是所谓才子佳人间的一种相怜相惜、一种会心会意。在《秦淮河传》中，作者废了很大笔墨叙说了秦淮八艳这八位动人的女子，作者诸荣会称她们为“八位曾牵动过时代与历史走向的女子，八个终走不出生活与人性双重复杂的生命，八朵早已凋零在历史暗角却幽香至今的花朵”。柳如是、陈圆圆、董小宛、李香君、顾横波、卞玉京、寇白门、马湘兰，她们不是平凡的女子，她们是歌妓，却又富有才情，她们是至情至性之人。
“黄尘变，红日滚，一篇诗话易沉沦······写不尽愁肠百转，话不出入骨相思”“溅血点作桃花扇，比着枝头分外鲜”《桃花扇》里那个比桃花更鲜艳的女子，那个比秦淮之水更加柔美的女子，在秦淮河之上，谱写了她艳丽的一生。生于秦淮，死于秦淮，那道桃花般的女子给秦淮河增添了她独特的色彩。不只是李香君，秦淮八艳这些绰约的女子都使得秦淮河更加夺目。一水秦淮，千年的愁波，秦淮之水载着八艳的凄美传说，自东向西，叙述着历代才子佳人的后梦。
“梨花似雪草如烟，春在秦淮两岸边，一带妆楼临水盖，家家粉影照婵娟”如雪的梨花，朦胧的烟草，繁华的楼台香榭，随风飘舞的珠帘，月下秦淮带着六朝脂粉气静静地流淌而过。
读完此书，一条长长地河流从我心上流过，眼前仿佛出读完此书，一条长长地河流从我心上流过，眼前仿佛出现了一座美丽地城市，她是建康，是石头城，是金陵，是江宁，也是南京。我想，上辈子我可能是秦淮河边上的女子，我对秦淮之水有一种深入骨髓的眷顾。我与秦淮河的缘分应当未尽，不然，秦淮河为何总是引我过去？我为何对秦淮之水有如此的牵绊？
午夜梦回，一声轻轻的呢喃脱口而出：你好，秦淮河。
