何为俗世奇人？苏七块是谁？为何奇人也？
写在前面：
《俗世奇人》是当代作家冯骥才（1942～）的短篇小说集。《俗世奇人》共有38篇作品，每篇记述一个生活在天津卫的奇人趣事，各自独立。内容虽互不相关，但“读起来正好是天津本土的‘集体性格’”。
天津卫是天津的古称，当年，它既是水陆交通要道，也是世人瞩目的开放城市。所以，在天津生活的人，“不强活不成，一强就生出各样空前绝后的人物”。他们有的现身于上流社会，有的混迹在市井民间，都是“俗世”中人；然而他们又不是普通人，他们所做的事情令人匪夷所思，是“俗世”中的“奇人”。他们中间既有凭着一把钓竿把鱼钓绝的大回，也有只认七个银元不认人的骨折医生苏大夫；既有专会溜须拍马的“死鸟”贺道台，也有抠团鞋泥就能捏出人像的“泥人张”。这些“俗世奇人”，在作家冯骥才独到的眼里、幽默的笔下，个个生动有趣，活灵活现。今天给大家带来的是《俗世奇人》第一个短篇《苏七块》。
原文再现
苏大夫本名苏金散，民国初年在小白楼一带，开所行医，正骨拿环，天津卫挂头牌。连洋人赛马，折胳膊断腿，也来求他。
他人高袍长，手瘦有劲，五十开外，红唇皓齿，眸子赛灯，下巴颏儿一绺山羊须，浸了油赛的乌黑锃亮。张口说话，声音打胸腔出来，带着丹田气，远近一样响，要是当年入班学戏，保准是金少山的冤家对头。他手下动作更是“干净麻利快”，逢到有人伤筋断骨找他来，他呢？手指一触，隔皮戳肉，里头怎么回事，立时心明眼亮。忽然双手赛一对白鸟，上下翻飞，疾如闪电，只听“咔嚓咔嚓”，不等病人觉疼，断骨头就接上了。贴块膏药，上了夹板，病人回去自好。倘若再来，一准是鞠大躬谢大恩送大匾来了。
人有了能耐，脾气准各色。苏大夫有个各色的规矩，凡来瞧病，无论贫富亲疏，必得先拿七块银元码在台子上，他才肯瞧病，否则决不搭理。这叫嘛规矩？他就这规矩！人家骂他认钱不认人，能耐就值七块，因故得个挨贬的绰号叫做：苏七块。当面称他苏大夫，背后叫他苏七块，谁也不知他的大名苏金散了。
苏大夫好打牌，一日闲着，两位牌友来玩，三缺一，便把街北不远的牙医华大夫请来，凑上一桌。玩得正来神儿，忽然三轮车夫张四闯进来，往门上一靠，右手托着左胳膊肘，脑袋瓜淌汗，脖子周围的小褂湿了一圈，显然摔坏胳膊，疼得够劲。可三轮车夫都是赚一天吃一天，哪拿得出七块银元？他说先欠着苏大夫，过后准还，说话时哎哟哎哟叫疼。谁料苏大夫听赛没听，照样摸牌看牌算牌打牌，或喜或忧或惊或装作不惊，脑子全在牌桌上。一位牌友看不过去，使手指指门外，苏大夫眼睛仍不离牌。“苏七块”这绰号就表现得斩钉截铁了。
牙医华大夫出名的心善，他推说去撒尿，离开拍桌走到后院，钻出后门，绕到前街，远远把靠在门边的张四悄悄招呼过来，打怀里摸出七块银元给了他。不等张四感激，转身打原道返回，进屋坐回牌桌若无其事地接着打牌。
过一会儿，张四歪歪扭扭走进屋，把七块银元“哗”地往台子上一码，这下比按铃还快，苏大夫已然站在张四面前，挽起袖子，把张四的胳膊放在台子上，捏几下骨头，跟手左拉右推，下顶上压。张四抽肩缩颈闭眼龇牙，预备重重挨几下，苏大夫却说：“接上了。”当下便涂上药膏，夹上夹板，还给张四几包活血止疼口服的药面子。张四说他再没钱付药款，苏大夫只说了句：“这药我送了。”便回到牌桌旁。
今儿的牌各有输赢，更是没完没了，直到点灯时分，肚子空得直叫，大家才散。临出门时，苏大夫伸出瘦手，拦住华大夫，留他有事。待那二位牌友走后，他打自己座位前那堆银元里取出七块，往华大夫手心一放，在华大夫惊愕中说道：“有句话，还得跟您说。您别以为我这人心地不善，只是我立的这规矩不能改！”
华大夫把这话带回去，琢磨了三天三夜，到底也没琢磨透苏大夫这话里的深意。但他打心眼儿里钦佩苏大夫这事这理这人。
读后感悟：
读完“苏七块”的故事，不禁反思何为“俗世奇人”。“俗世”之人“苏七块”只是熙熙攘攘的天津街头上一位小小的节骨医生，“奇人”便是“苏医生”接骨技术高超。医术高超，技艺超群，本为一奇。规矩独特，严守自己的行医规矩更是奇上加奇。
“无规矩不成方圆”读完故事后第一个蹦出我的脑海。苏七块的“七个银元”规矩，在那个时代是什么概念呢？据《1918-1980年北京社会状况调查》记载，20年代时北京一个五口之家，每月伙食费是132.4银元，一块银元可以买16斤大米，四五斤猪肉，120个鸡蛋，6尺棉布。那苏医生看一次病，便是一个人小半个月的伙食，可真的不便宜。苏医生看病这么贵，是为钱财吗？我看不尽然。苏医生将银元还给华大夫，可以见得他不贪财，并不是毫无善心之人。当规矩与人情发生矛盾时，我们该何去何从呢？苏大夫就是一个很好的典范。规矩立了便不可破例，破则不立。但苏大夫真的没破例吗？形式上没有，实质上却是免费给张四治疗病。苏大夫之奇便在于此，也许他给不少没有经济能力的病人瞧过病，银元收下了可以悄悄还给困难的人。苏先生的奇，就在“善良”与“规矩”并非不可得兼。这也是为何华大夫虽然不明白苏七块，却很佩服他这样做人处事。
从经济学角度看这个故事，“苏七块”的处事方式实际上是让资源优化配置。折胳膊断腿的病人总归是多的，苏先生瞧病的时间却有限。通过立规矩，筛选需求者，一来可以让来看病的人得到最好的服务，二来其他病人也可以去到去其他医生那里，“赢家不通吃”。这一个规矩，让自己，病人和其他医生三方获利，这事这理可谓“奇”。
不过，苏先生能合理的“立规矩”，并从容解决“规矩”与“善良”的问题也有基础。我认为，其一，折胳膊断腿不是要命的大病，不紧急处理不要命；其二，苏先生能不管世人的不解，坚持自己的原则。“苏七块”的这人这事这理，简单又高深，引人思考，可谓“俗世奇人”。
