注：解读只是自己暂时的浅见。

【解读】

1、老子从对立统一的角度来分析几个现象，因为有时候选择委屈才能够保全自己，机会少的时候不纠结，选择多了却会迷惑。

2、这样圣人从统一性的角度来看问题，因为不自以为有见识才能够看的更清晰，不自以为正确才能够清楚，不自夸才能够被记住功劳，不自以为大才能够有成长的空间。

3、这四个反面自见、自是、自伐、自矜，都是和自己争胜。当自己不和自己有所争求的时候，天下就没有什么能相争了。

4、古人说的曲则全真的非常深刻，也因此能够长久的保全自己。从统一性的角度来考虑才能够避免某一方面的负面影响。

【原文】

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

是以圣人抱一为天下式。不自见故明；不自是故彰；不自伐故有功；不自矜故长。

夫唯不争，故天下莫能与之争。

古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。

【译文】

委屈才能保全，弯曲才能伸展，低洼之地可盈满，破旧器物将更新，目标少点收获更多，追求多了反而迷惑。

所以，有道的人坚持以“道”作为天下事物的法式。不自我显摆，反能显明；不自以为是，反能声名显赫；不自吹自擂，反能功勋卓著；不自高自大，反能飞黄腾达。正是因为不和别人争，所以天下也就没有人能和他争。

古人所说的弯曲才能保全，怎么会是空话呢？它实实在在能够达到！所以大家应完全信服这个道理。