无意中看到这篇寫于数月前的小文。突然想到了我们的初中班主任谭源根老师。他的祖上应该就是蜑家人家。遗憾的是，月前获悉他老人家随仙而去了。重发于此，也算是对他的悼念吧。

住在黃河流域的人，总会說：黃河是我們的母親河。珠江養育了粵人，可很少会说：珠江是我們的母親河。究其原因，珠江流域雖廣，可她是由東江、北江和西江三條主要支流，在廣州附近汇流而成。也就是說僅在廣州附近的這一小段河流才正式稱之為「珠江」。

從前，流經廣州市區的珠江，只有從沙面到大沙頭，這一段河道的北岸砌有堤岸，南岸，也就是廣州人稱之為「河南」的河岸，只是一片泥灘。广州人对珠江的很多称谓，也会让外地人感到疑惑。比如说，江之南，不叫江南，而称之为“河南”；过江，称之为“过海”；乘船看江景，称之为“游船河”。

记得很小很小的时候，抗战时母亲逃难到贵州讀書时，认识的一位广州籍同学，常到我家来。夏天的夜晚，便会和母亲一起带我去游船河。也就是乘坐搖櫓的小艇在珠江上闲逛。那时的珠江沿岸，除了西濠口一带，有几座高楼大廈，还能看到星点的灯光外，沿江两岸，尤其是南岸，几乎是漆黑一片。偶尔江面上会有渡轮，或是去四乡的火轮，又或是广东人称之为花尾岛的载人拖轮驶过，激起层层白浪，带来点点灯影火光。不过当你坐在那摇摇晃晃地飘在江面上的小艇時，迎着拂面而来的凉风，看着桨橹在水中搅起的点点浪花，听着江水击打小艇的哗啦水声。再看着两岸渐行远去的㜑莎树影。那情调那感觉，至今难以忘怀。

当我们乘坐的小艇，在江中闲逛时，会不时听到江面上传来的阵阵叫卖声。江上会有售卖各种食品的小艇游戈。有卖西瓜的，有卖艇仔粥的，最吸引人的，莫过于卖白焯虾的。小艇的尾部拖着很多放在江中的竹篾编织的虾笼，当游艇上的客人招呼时，小艇便会划过来，把欢蹦乱跳的虾子，从虾笼里倒到沸水中烫一下，便递将过来。在昏暗的油灯下，虾子显得分外红艳，味道也鲜美无比，余香饶舌。

那时珠江的南岸和北岸的大沙头，停泊着一片片的木船，这些船大都长年停靠在那里，并不駕驶出去。船船相靠，铁链相连。相隔一定距离，船的中间便建有一条长长的木棧道，由岸边一直伸到江中。以便船上的居民上岸下船。这些被称之为水上人家的居民，祖祖辈辈以船为家。是一个特别的社群，俗称“蜑家”。这些停泊的木船，就是他们的栖息之所。据学者考证：蜑家也是汉族，至于他们的源起，已无从考证。不过明清之间，已有文字记载。他们散居于广东东江沿岸的广州、增城等地，据说福建、广西也能寻到他们的踪迹。他们所说语言和当地人无异，只是个别字词音调有所不同。他们虽不至于像印度贱民那样饱受歧视，可岸上的居民大都不乐意与他们通婚。蜑家一切生活起居全在船上，大江就是他们天然的水源，也是他们的浴室厕所，做饭的薪火，照明的油灯，自然也就埋下了危险的隐患。记忆之中，就发生过几次大火。为安全起见，50年代末开始，政府陆续建了一批楼房，让他们上岸居住。随着最后一批居民登陆后，这个社群也就不再显有其特色了。不过前些日子才看到新闻报道，直到最近，增城最后的蜑家，才离开他们祖辈生息的江边木船，上岸生活了。

蛋家人主要以诸如水上运输，摆渡、游船和打鱼等水上营生，维持生计。不過同时还有一种现已绝迹的营生，那就是“花艇”。

那时，政权刚刚易帜，万物待兴，政府成立了不少国营公司。母亲参加工作，进入一家国营公司当会计。这家公司就设在珠江边上的“新华大酒店”内。公司租了三层楼，底层的一半是新華酒店的大堂，另一半是公司的营业部。三楼是办公室，六楼则是员工和家属宿舍。我们就住在六楼的宿舍中。那时年纪尚幼，可能长得逗人喜爱，母亲的同事都喜欢带我出外玩耍。其中一个长的高高瘦瘦的上海人，人称“高佬”的叔叔就常常带我出去。不过我也就只记得这么一次的「花艇之旅」了。

那天，吃过晚饭，瘦佬又来带我出去游长堤，看游船去了。已经记不得到了哪儿了，只记得，瘦佬抱着我上了一条船。那条船和一般的小艇大小无异，只是船舱挂着花布门帘。他抱着我走在哪摇摇晃晃的棧板上，心裡就有點慌，還記得船尾站著一位頭上盤著髮髻，身穿深色唐裝的中年婦人。待到上得船來，瘦佬弓著腰，低下頭，一手抱著我，一手撩起花布帘。只見油燈下，一位婦人盤腿坐在船尾的花布帘子前。婦人身穿白底的花布唐裝衫褲，髮髻油光錚亮，臉上塗脂抹粉。也可能是那通紅的胭脂口紅，把我嚇著了，門帘一撩開，我便嚇得嚎啕大哭，不管他們如何哄勸，就是不依不饒。最終瘦佬只好掃興而回，折羽而歸。後來對瘦佬便再無任何印象。聽母親說，他調回上海去了。

我想，要有可能，我可以註冊吉尼斯記錄：成為最年輕的“花艇”見證人了！