四个字看出中医的退化——毉(道)、殹(法)、醫(术)、医(器)

四个字看出中医的退化


毉(道)、殹(法)、醫(术)、

医(器)

   

      这个“毉”字是中国最早的毉字,指的是天人合一者,通天地鬼神的人,所以才借用巫字专门把医人之工称之为毉。巫是指天人合一,通天地鬼神的人,巫在古代基本都为良相,辅佐皇帝,不为人治病,只有皇帝不用之时,才不为良相,便为良医,为人治病,后把专门为人治病之人称之为良医了,所以毉字才加巫字为毉了。最早的毉应该为巫,所以毉从巫中而来,良相为医天、医国之大人,后来把专医人、医病之工、称之为上工、上毉,称为毉了,这才是毉之本意与毉字的由来。这即是毉乃神圣之业,指的是天人合一、成神成圣之人,所以才有圣人出,中医兴之说。才有上工守神,上医治未病之说。才有才不近仙,心不近佛者不可为医之说。这时的毉者为神、为圣、为道、为天,这才是名符其实的中毉大夫。

      治病用道,叫医道,才有医道同源之说,心到即到,神补,守神,心到病好。药补不如食补,食补不如气补,气补不如神补,神补为中毉的最高境界。

      黄帝与蚩尤大战之时,当时的社会叫人神共处的时代,所以才有黄帝上天界搬兵,收复洪水,才有黄帝佐臣仓颉造字,以文载道,让凡夫俗子迷途众生见文开悟。以文渡化众生,简称文化。用文字让人明心见性,简称文明。古人的圣贤教育,圣人的文字,是乘载圣人之道的,是圣人用文字载道,让后人正心修身,明天地人正心修身之超凡入圣之道。中毉大夫是天人合一的得道者,由中毉大夫亲自引领指导,凡夫俗子正心修身,超凡入圣,所以中国传统文化为宝库,可以正心修身超凡入圣。可是无人指导与引领如同宝库上锁,心门不开,有宝也为潜能,有也如同没有。只有开启宝库,才显中国传统文化的圣贤教育之伟大。只有凡夫俗子小人,开发了潜能,修复了身体,达到了天人合一,成为了圣人。

      后来毉者,达不到天人合一通天地鬼神之能,所以从道退到了法,毉字也去掉了巫字,成为了“殹”字。这时的假巫出现,叫黑巫,冒充白巫,装神弄鬼,用符、用咒,借外灵做法、布镇,求法求神,设香堂请神灵驱鬼,这时的黑巫完全毁掉了白巫之名,今天人们只知黑巫,简称为巫师,而不知真正的巫是天神、天使,代表天地的,是渡化红尘的圣人。今天无知的医者,还以巫师为耻,认为古人愚昧迷信,毉从巫来是一种耻辱。认为才从封建迷信中走出来,认为今天的医者远超古人,现在的科学技术CT、B超、磁共振远超古人,他哪里知道古人的望,可见天地、鬼神、人体经络走向、细胞、DNA、细菌、病毒无所不知。闻,可听无声,与天地鬼神万物对话,非是今天科技可比。可惜,学者只读死书,不明书中之道。

      所以很多的大师、国医,以第三次醫字为主,认为这个是正宗的醫字,毉字从通天地鬼神者,退化为知天地鬼神者——“殹”,到不信天地鬼神者——“醫”,认为有病必须得吃药,酒泡药会增加药效。这个阶段进入到了下工守形的阶段,讲术,不讲道与法了,什么对症下药,药到病除,妙手回春,医术高明了。

      再退化就为今天的医了,为器,借助于器械为人治病。一切疾病皆为心相,水中月、镜中花,在影子之上又怎么可能解决真正的病因呢?今天的医者,实为学者,非是修身正心天人合一之人,称医也免强称之为下工下医,治病守形,让症状减轻和消失,达不到进入多维的空间去化解心上之因缘。

      达到守神,治未病之道。身之主宰便是心,神乃生之制也。中国传统文化与中国中医文化,必须得从认识祖先开始,必须得弄明白,我们的祖先是谁?神?猴?龙?不为读书只为明道,现在人们为读书而读书,攀比谁读的多,近代讲学富五车、才高八斗,现在讲博士、教授、专家、院士。

      古人为明道,叫朝闻道夕死可己,圣人正心、正念、大人、大夫君子也。凡夫俗子,肉眼凡胎一个小人,又怎么可能理解上古圣人所留文中之道呢?毉,親,愛,毉者怎么可以不天人合一,通天地鬼神,不知人体,不知病因,如何毉病?親人不见面,親也不亲成了生人。愛者无心还是否是愛?愛情无心,才有今天经不起考验的爱情。中国中医亡则中国传统文化亡,文化亡则中国亡。

不怕世上无好事,

只怕小人装大人,

圣人之道得道讲,

修身正心方知道。

      大学之道,即大人之道,圣人之道,要明明德,德为道之心,道为德之形,只有得道明白德之人,才可以宣传弘扬道德,你是圣人吗?你天人合一了吗?你明心见性了吗?没有,先修身正心吧,未成圣时,圣渡我,超凡入圣再明德,大学之道即是凡夫俗子入圣之道。人心不死?道心怎活?放下知识,智慧即在,一念无我,我即是道,大道至简,道法自然,本然就在,修什么?戒什么?找什么?本来无一物,如来即是。                                            草根中医

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