纪晓岚的叙述在我们面前展现了中国前辈祖先敬天信神，举头三尺有神灵，相信善恶有报的民俗风情。
他的文章风格质朴简淡，自然妙远；本书内容丰富，知识性很强，读来饶有兴味 。
万物皆有灵
福建汀州的试院，堂前有两棵古老的柏树，是唐代种植的，传说有神灵存在。我视察到达试院的当天，试院官吏禀告我说我应该去拜见古柏。我说树木精灵不害人，承认其存在就可以了，祀典中没有拜树的礼仪，朝廷使者不应当去拜古柏。
古柏躯干高耸，枝叶茂盛，隔着几排房屋都能看见。当天晚上，皓月当空，散步走出门外，沿着台阶走下，仰望古柏，见树梢上有两位红衣人，正在向我躬身施礼，接着就慢慢消失了。当时我急忙召呼幕友出来观看，幕友也看到了两位红衣人。
次日，我来到树前，对两棵古柏各揖一礼，表示答谢，并在祠门镌刻一幅对联：“参天黛色常如此，点首朱衣或是君。”这件事情也是很怪异的。袁子才曾把这事记载于《新齐谐》中，他的记载与事实稍有差异，大概是传闻中的误差。
世间万物皆有灵，这也是真的。
马言
交河有个老儒生名叫及润础，雍正乙卯年去参加乡试，傍晚到达了石门桥。当时，客馆已经住满旅客，只剩了一间小屋，因窗户挨着马槽，没人愿住，及润础也只好将就着住了进去。到了夜间，群马踢跳，难于入睡。夜深人静以后，忽然听到窗外有说话声，再细听， 却是马的说话声。
及润础平常爱看杂书，记得“宋人说部”中有堰下牛语的事（宋人说部也是一部古书，这是其中的一段故事，说的是半夜听到牛说话的事。），知道不是鬼魅，就屏息听下去。听一匹马说：“现在才知道忍受饥饿的苦楚，前生当喂马人时，贪污骗取的草料钱，如今在哪里呢？”另一匹马说：“我们马大多是由喂马的人转生的，死后才明白，生前一点儿也没有想到，克扣马的口粮，贪为己有。现在就遭受这样的痛苦，真是太可悲了。”众马一听，都伤心地呜咽起来。一马说：“冥间的判决也不很公平，为什么王五就能转生成狗？”一马回答说：“冥间鬼卒曾经说过，王五的妻子和他的两个女儿都很淫荡，把他的钱全都偷去给了她们的情人，这可以抵他的一半罪。”一马插言说：“是这么回事。罪有轻重，姜七转生了一头猪，要受宰割，比起我们马来岂不更苦。”及润础这时忽然忍不住轻声咳嗽了一下，马语立即停止，一切有归于寂静无声。
从这事以后，及润础就经常对人讲这件事，用以告戒喂马的人。其实何止喂马不能克扣马粮，人做任何事，都不能亏待别人，亏待别人就是亏待自己，早晚是要回报到自己身上的。
