研读《曾国藩家书》,对曾文正公发自内心的景仰与感谢。景仰其知行合一,立德立功立言三不朽,感谢他对儒家三纲领八条目的切身实践,让后人得以不仅从书本上研读,还能从具体实行上切身体察,真正学习内化。
在家书中,可以看到文正公对祖父齐家之道的心心念念传承,“考、早、扫、宝,书、蔬、鱼、猪”。而他则发展出来了八本之说:“读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不宴起为本,做官以不要钱为本,行军以不扰民为本。”
《家书》中对祖父母、父母、叔叔及亲朋故旧眷眷之情,洋溢于文字之间,对兄弟、儿女、子侄耐心教育引导,对明哲保身之道的反复叮嘱,都使吾辈浸润其中,深长意味反复体会,渐有所获。
儒家经典显传于世,译注繁多,大多不知所云,更有于丹者将个人的体会感想四处宣扬,引人入歧途。所见版本中唯有明朝宰相张居正注解的《四书》能够将儒家微言大义阐发清楚,而文辞古雅,不利于今人阅读。华与华咨询的华杉老师注解的《论语》等书汇聚古来各版本之长而又不失儒家本意,联系今天的生活实际兼及营销与管理,是最好的教材。
以实践论,稻盛和夫是儒家知行合一的标杆,其著述也多有阐发,但毕竟日本文化另有发展,与中华文化自有差异,可以借鉴而已。曾文正公起于晚清,故事不远,毛、蒋等亦各有推崇,且家长里短、日用常行,父母兄弟,妯娌子侄,读来切近,可以为格物致知、诚意正心、修齐治平之楷模。
特为记。