“日落西山了！”
“老爷子最后一天了！”
“老子一个人喊号子！”
男人歪着脑袋，一边粗着嗓子喊着号子，一边扛着棺材一点一点走下楼。
在他肩上扛着的，是一条已经离去的生命，在他嘴里喊出的，却是极具生命力的号子。
这样的场景出自近期上映的电影《人生大事》，这部罕见地将殡葬行业搬上大银幕的作品让每一位观众为之动容，与此同时，深圳七届人大常委会表决通过，使深圳成为了全国第一个实现生前预嘱立法的地区，接连的事件，少见地使得关于死亡与离别的话题被人反复提及、讨论。
01
一份体面的离别
你有没有想过，如果有一天，自己走到了生命的尽头，你会希望那是什么样的场景？
你会希望自己能坦然地面对死亡，还是想抓紧一切希望再多停留一会？
无论是哪一种，它都只是我们对于终将到来的离别的想象，离我们目前的生活还很遥远，但是如果你踏入医院的病房，你会看到有些人已经不得不面对这样的问题了。当看到那些重病缠身的人们躺在病床上，身上插满各式各样的导管，有遗弃时刻在一旁监护着，部分人可能连自己坐起来都没法做到，只能一动不动地躺在那，脸上浮现着痛苦地神情。
当现代医学已经没法为他们做更多的时候，你或许回想，这样痛苦的治疗对于他们，真的还有必要吗？
然而从伦理上讲，只要还没宣告死亡，并且病人和家属不选择放弃，那医院就有救治的义务，尽管，这些抢救措施通常都是杯水车薪，比起救治，更多的可能只是延长病人的痛苦。唯一的例外，就是病人提前签了生前预嘱。
生前预嘱（living will），就是指人们在意识清醒或健康的状态下，签署了在自己的重病末期或者是临终时要或不要哪种医疗护理的指示文件。简单地说，就是当意外或不可避免的终点来临时，我们可以选择更加体面地离开。
生前预嘱给了病人们一个选择，尤其是对那些后期神志难以清醒，身边也无可以做决定的亲属的病患们一个机会。我国早有生前预嘱的概念，但是这次立法，是第一次用法律的方式明确生前预嘱的形式、流程和概念。
02
如何面对死亡，我们还有很长的路要走……
生前预嘱的立法是大胆而又突破性，也引起了不少人的争议，因为在我国的传统观念里，死亡是一个很忌讳的概念，光是代表“死亡”的词就有好几种：亡、卒、殁、没等等。
我们似乎总是在下意识的逃避这个话题，即便我们都知道，这是我们终将面对的事情。环顾我们的一生，从未出生时便有胎教，长大一点有幼儿教育、义务教育、成人教育，连老年大学都在教怎么使用智能手机，可是却唯独没有死亡教育，没有人告诉过我们要如何去看待死亡，如何去面对离别，我们只能懵懂地，慢慢去体验，自己去摸索。
大家都知道我国的GDP水平位列世界前茅，但是很少有人知道，也少有人关注的是，我国的死亡质量是世界上倒数第十。也就是说，我们大部分人正处在一个，从出生开始就能拥有良好资源与照顾的社会，却唯独在面对最终的离别时无人照应。
纪录片《人世间》中有过这么一集，专讲临终关怀的内容，如今不少地方都设有临终关怀医院，为疾病缠身的人们提供服务。会进到这个地方的人，他们身患疾病，同时大多都来自受到较为良好的教育的家庭，而更多的病人，会在个人或家属的意愿下，坚持救治，而徒增痛苦。
我们可以理解家属们的心情，因为我们每个人都不愿面对这样永久的分别，害怕、焦虑、恐慌……种种情绪交织，独独做不到坦然面对，在如何面对死亡这一沉重的课题时，我们还有很长的路要走。
03
未知死焉知生？
人生毫无疑问是一步一步在走向死亡，而海德格尔提倡的“向死而生”，是要直面人会死亡的可能性，然后根据这样的可能性来筹划选择自己的人生，而不要等到年迈时才后悔，觉得自己的一生有太多的不值得……不！你要现在就去思考，思考自己在走向终结之前应该做些什么，这样才能明白生命的可贵，这样才能抓住我们精彩又宝贵的人生，这样才能不在临终前后悔不已。
《人生大事》中，三哥作为传统殡葬行业的一员，看过太多的生死，经历了太多的离别，他和他的父亲老莫，亲自操办了无数场葬礼，他们看上去就像是中国传统的死亡观的代表。可是，到了生命的最后，做了一辈子传统丧葬的老莫却提出了即为前卫的要求：不要披麻戴孝，不要约定俗成，而要一个不一样的，独属于他的葬礼。
那本是一个普通的，和平常没什么两样的夜晚，一行人相聚于此，不明所以的人大概会以为这只是一次朋友间的聚会，或者散伙饭，也许会猜测他们中的某人即将踏上新的路途。
当三哥把父亲骨灰放进礼炮里射到天上时，明亮灿烂的烟火像出生的花朵一样在夜空绽放，或许有人会觉得这是大逆不道的不孝之事，哪有让自己的父亲“灰飞烟灭”的？
可是，对于一个一辈子看尽了死亡的殡葬师，自己的意愿能够得到尊重，就这样，能在一瞬的绚烂后重归天地，未尝不是一件幸事。
当三哥抬头望向天，烟火的光映在他的眼眸，或许他能在那一瞬间看穿生死的豁达。
