唐代诗人張旭《桃花溪》作品欣赏：
《桃花溪》
張旭（唐朝）
隐隐飞桥隔野烟，
石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水，
洞在清溪何处边。
解释如下：
隐隐约约，一座高桥横跨在山间，被山野间缭绕的云烟所隔断，在岩石的西畔询问渔船。桃花整天随着流水流淌，桃源洞口是在溪流的哪一边？
张旭（约685~759年），字伯高，一字季明，苏州吴县（今江苏苏州）人，官宦世家，其父张弘靖任宰相。其唐代书法家，诗人，一生爱好书法，是唐代狂草第一人，也是爱好喝酒，喜欢交友，尤其，对李白《将进酒》展现他对生活的热爱与自由的追求最好解释。
古代许多诗人都有个特征，爱喝酒，爱旅游，尤其，对祖国大好河山，而且，一但，观赏后都会留下经典诗词，给我们留宝贝生活乐趣作品。张旭这首《桃花溪》，没写详细地址，依个人看，应该是看了陶渊明《桃花源记》后，借题发挥而成，看似轻描淡写，实则在二十八字空间里，构筑了一个虚实交织的诗意空间。首句"隐隐飞桥隔野烟"便以视觉错位切入，飞桥若隐若现于晨雾之中，既暗示了空间的纵深，又为全诗奠定了朦胧迷离的基调。"隔"字用得尤为精妙，既分隔了现实与幻境，又暗示着某种可望而不可即的距离感。
诗人将视线从天际的飞桥下移，聚焦于"石矶西畔问渔船"。这个看似寻常的动作蕴含着深刻的哲学追问：渔舟作为流动的存在，既是现实世界的载体，又可能是通往理想国的渡船。此处的"问"字，既是对渔人的询问，更是对生命终极意义的叩问。这种追问在唐代山水诗中独树一帜，既延续了陶渊明《桃花源记》的隐逸传统，又注入了新的思辨色彩，有时在设问，但，他心中早有答案的。
"桃花尽日随流水"一句，将时间的流逝具象化为花瓣的漂流，借喻抒发自已的想法，唐代开始走下坡路，桃花指美好日子也会随流水一起走。"尽日"二字既点明了时间的持续性，又暗含着生命的循环往复。桃花作为古典诗词中的经典意象，在此被赋予了双重象征：既是春天的使者，又是青春易逝的隐喻。流水不仅是物理意义上的载体，更是哲学层面的时间之河，承载着人类对永恒的渴望与无奈，这里也存在作者对某种事物看法。
因为，陶渊明《桃花源记》，如何描写世外桃源，难免会描述山，水，洞等等自然景观，这对张旭吸引很大，很向往，所以末句"洞在清溪何处边"将全诗推向了高潮。这个疑问句看似无解，实则包含着深刻的禅意。"洞"既是现实中的溪洞，又是理想境界的象征。诗人通过对"洞"的追寻，表达了对超越现实的精神家园的向往。刚经历安禄山反贼事件，可以说，精神上十分疲惫，向往逃避现实生活，去迎接寂静生活，这种追寻不是简单的逃避，而是对生命本真状态的探索。清溪作为连接现实与幻境的纽带，既提供了方向，又保持着必要的距离，使这种追寻成为一种永恒的精神跋涉。
整首诗在时空转换中展现了诗人对生命的深刻思考。从空间上看，诗中的意象从高空的飞桥到近处的石矶（指石砾边），再到远处的渔船和溪水，构成了一个立体的视觉空间。从时间上看，"尽日"二字将瞬间的景象延伸为永恒的存在，使诗歌具有了超越时空的艺术魅力。这种时空交错的结构，使诗歌既具有现实的质感，又蕴含着深刻的哲学内涵，也点明，有时有想法，未必能实现。
诗人张旭的书法以狂草著称，其诗歌创作也体现出类似的艺术追求。这首诗在语言上看似平淡无奇，实则蕴含着丰富的表现力。诗人通过简洁的意象组合和精准的动词使用，创造出一种虚实相生、言有尽而意无穷的艺术境界。这种创作手法与他的书法艺术异曲同工，都体现了唐代艺术特有的浪漫气质和哲学深度。
在唐代诗坛，很多诗人都喜欢临摩陶渊明《桃花源记》作品，因为，《桃花源记》作品一定描写很多山洞，溪流，山峦，山峰等。而这首《桃花溪》以其独特的艺术风格和深刻的思想内涵，成为山水诗中的经典之作。它不仅描绘了一幅美丽的自然画卷，更通过对自然景物的诗意解读，表达了诗人对生命、时间和理想的深刻思考。这种将自然之美与哲学之思相结合的创作手法，为后世诗歌创作提供了重要的借鉴和启示，作品虽然是七绝，但，对于想象空间已经发挥到极致，所以，作品经几代人传阅一直受诗友们追捧！
原创
学员：兰 云 点述
2025年8月19日
